O limite de geração

Hotel Abyss

O limite de geração

Javier Hernández Alpízar

Dizia-se que a nossa geração era perdida. A geração X, com o nome de um desconhecido, nascida entre o final dos anos 60 e o início dos 70 para chegar à juventude nas décadas de 80 e 90, foi uma geração sem expectativas.

Em antiga edição da revista Nexos, Boaventura de Souza Santos refletia que as gerações anteriores, pelo menos nos países do capitalismo central, haviam crescido com a expectativa de alcançar um padrão de vida superior ao de seus pais, mas após o triunfo Como resultado da revolução conservadora chamada “neoliberalismo”, as gerações que cresceram com ela tinham a expectativa de que seu padrão de vida diminuiria em relação ao de seus pais.

E assim foi. Para os Estados Unidos, Michael Moore documentou isso em Roger e eu: Seus pais tinham um padrão de vida melhor do que seus avós, mas sua geração viu milhares de empregos fechados e sua cidade se transformou em uma maquila desmantelada, quase uma cidade fantasma. Na Inglaterra, os Sex Pistols disseram que não havia futuro. O presente é o cumprimento dessas palavras.

A demagogia cantou o triunfo do neoliberalismo, o capitalismo predatório voltou às suas origens de “acumulação original” ou “acumulação por expropriação”, como se fosse o triunfo da democracia e da liberdade.

Houve, e ainda sobrevivem, atores importantes, resistências, tendências contra-hegemônicas que iam contra a corrente seguindo a corrente mais profunda de defesa da vida, como o zapatismo no México e as grandes manifestações que um ex-presidente mexicano chamou de “globalifóbicas”. Mas a hegemonia do capital prevaleceu, a contra-revolução triunfou. O presente reservado do Apocalipse é a fruta madura e em plena fase de decomposição deste triunfo do capitalismo. Triunfo do capitalismo, derrota do ser humano e da vida.

Como disse o filósofo anarquista e companheiro de viagem zapatista Jean Robert, a frase marxista de que o capitalismo é um modo de produção deve ser corrigida como “o capitalismo é um modo de destruição”. Para nossa geração perdida, ele arruinou nossas vidas. Isso nos levou a envelhecer sem nenhuma outra expectativa do que ter uma velhice mais indefesa do que nossas gerações anteriores.

E não só nos países de capitalismo periférico, dependentes, ou neocolônias do sistema, mesmo nos Estados Unidos, Reino Unido, Europa. O Covid está apenas expondo a destruição humana, social e civilizacional que o capitalismo trouxe nessas décadas. A decadência atual, refletida em governantes como Trump e os direitos das cavernas que afirmam nacionalismos obsoletos, é o fruto dessa fermentação.

A transição geracional fez de nós, como cantava Miguel Ríos, uma “geração limítrofe” sem sonhos, sem utopias, sem outro refúgio que o ópio do individualismo e a fuga da realidade.

Mas as gerações que vieram depois de nós: irmãos mais novos, filhos, nossos netos, não só têm, como nós, a certeza de um padrão de vida inferior ao de seus antecessores: eles questionaram suas expectativas para o futuro.

A pandemia é apenas o sintoma, a doença é a destruição do equilíbrio e da capacidade de autorreparação do sistema, da simbiose ou metabolismo entre o ser humano e o planeta. A hiperprodução capitalista é a hiperdestruição da vida. Hoje o desenvolvimentismo é ecocídio e etnocídio, produção em massa de desajustes, desequilíbrios e morte.

É por isso que as gerações contemporâneas têm tudo para nos reprovar, e as palavras raivosas de Greta Thunberg são totalmente justificadas. As supostas respostas críticas, sejam as cruas de Trump ou de Bolsonaro ou as mais sofisticadas e intelectuais, são demagogia e impotência.

Herdamos para as gerações atuais um mundo que está se desintegrando. Militarismos e autoritarismos, populismos de direita e de esquerda, nada mais são do que confissões de impotência disfarçadas de onipotência ou “humanismo”.

É uma mentira que não seja o resultado do que nós, como seres humanos, fizemos e deixamos de fazer: Todos os abusos de outrem, de outros, somados, produziram este resultado de disfunção e catástrofe.

São minorias que foram contra a corrente, pequenas comunidades, vilas, microrregiões que construíram algo contra-hegemônico. Não é por acaso que hoje a hipocrisia “progressiva” ataca as autonomias zapatistas: é o ataque contra aqueles cuja própria existência, mesmo silenciosa e desfocada, descobre a mentira do desenvolvimentismo disfarçado de “regeneração” ou “transformação”. Como não fomos capazes de deter a destruição e a guerra do capital contra a vida e o planeta, pelo menos devemos assumi-la sem demagogia e não queremos adoçar as gerações que foram vítimas de nossa derrota: nós os embarcamos neste Titanic sem barcos suficientes. Salva-vidas. Quem quer que lhe diga que está tudo bem, que a morte está sob controle, está mentindo.

Depois de libertar as mandíbulas da pandemia, vêm os outros da pobreza, miséria, desemprego, fome e aquecimento global, injustiça climática, a extinção em massa de espécies.

Hoje a utopia não é construir um mundo melhor. Basta uma utopia para ir além, mesmo que seja um pouco para ele mesmo, e enfrentar o colapso da melhor maneira possível. A utopia sobrevive e continua a defender a vida. Mas mesmo contra essa utopia os demagogos desta hora estão em guerra.

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