Archive for the 'palabra indígena' Category

12
mar
14

Convocatoria de Sesión Regional del CNI, los días 22 y 23 de marzo del 2014 en San Francisco Xochicuautla, Lerma, Estado de México

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http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2014/03/11/convocatoria-de-sesion-regional-del-cni-los-dias-22-y-23-de-marzo-del-2014-en-san-francisco-xochicuautla-lerma-estado-de-mexico/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29

COMUNIDAD INDIGENA SAN FRANCISCO XOCHICUAUTLA, MARZO DE 2014

En el marco de los acuerdos de la Cátedra “Tata Juan Chávez Alonso” llevada a cabo en el CEDECI de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México.

SE CONVOCA A

Las organizaciones, comunidades y/o pueblos originarios, barrios, rancherías, ejidos y colectivos de los Estados de Morelos, Puebla, Hidalgo, Tlaxcala, Estado de México, Distrito Federal, Michoacán, medios de comunicación y a todos los que gusten participar en la:

Sesión Regional del Congreso Nacional Indígena (CNI), los días 22 y 23 de marzo del 2014 en esta comunidad Indígena, San Francisco Xochicuautla, Lerma, Estado de México.

Con el propósito de analizar e implementar planes de acción para seguir refrendando nuestras diferentes resistencias en cada una de nuestras trincheras. Es necesario seguir escuchándonos, traer nuestras voces y darle forma a cada una de ellas como lo hemos hecho siempre defendiendo nuestra dignidad y rebeldía, nuestros territorios, nuestras formas de vida y no permitir mas que se siga atentando con nuestra madre tierra.

Sábado 22 de marzo

Registro de asistentes
8:00-9:00am
Ceremonia Indígena por compañeros de las comunidades de la región
9:00-9:30am
Bienvenida por la Delegación Municipal elegida por usos y costumbres y por el Consejo Supremo Indígena de la comunidad.
9:30-9:45am
Presentación y antecedentes del Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra ante el Congreso Nacional Indígena (Anfitriones)
9:45am-2:00pm
Mesas de diagnostico y problemáticas del lugar de origen de las Delegaciones asistentes:
• Situación Agraria, Tierra y Territorio
• Autonomía, Identidad y Cultura
• Problemas socio-ambientales causados por proyectos y megaproyectos de muerte
• Reformas Estructurales
2:00-4:00pm
Comida y evento cultural
4:00-6:00pm
Continuación y cierre de las mesas de diagnóstico.
6:00-7:00pm
Actividad cultural a cargo de las comunidades anfitrionas

Domingo 23

9:00-10:00am
Actividad cultural a cargo de las comunidades anfitrionas
10:00-10:30am
Presentación del diagnostico de las mesas
10:30am-2:00pm
Estrategias y plan de acción
2:00-3:00pm
Comida
3:00-3:15pm
Lectura de declaratoria emitida
3:15-3:30pm
Clausura

Mayores Informes e inscripciones para delegaciones
Correo:

xochicuautlaresiste@gmail.com
comitebosqueotomimexica@gmail.com

Cel: 722-315-8952

Se les informa que puedan traer casas de campaña, bolsas de dormir y/o cobertores para poder pernoctar.

Forma de llegar:

• Salen autobuses de la central camionera de Observatorio (metro) línea Flecha Roja que diga XOCHI, de preferencia comprar el boleto con viaje redondo. Es más económico. Costo del pasaje $56.00 (ida y vuelta). Los camiones salen cada hora. O bien tomar el camión en los andenes de autobuses del metro Toreo línea Huixquilucan y Guerreros de Huitzizilapan también que digan XOCHI costo del pasaje $24.00 viaje.

• En San Mateo Atenco (cerca del asta bandera, antes monumento Zapata) camiones y/o taxis colectivos que digan XOCHI costo de pasaje $14.00

15
may
13

Preso político mapuche anuncia huelga de hambre

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Gentileza de América Guerrero A.

Gabriel Valenzuela Montoya
Comunicado público desde la cárcel de Chol Chol

A la opinión pública nacional e internacional, yo Gabriel Valenzuela Montoya, preso político mapuche menor de edad, encarcelado en el CIP CRC de Chol Chol, acusado injustamente del homicidio del parcelero Héctor Gallardo, declaro lo siguiente:

Kiñe: Que, desde el día 13 de mayo de 2013 inicio HUELGA DE HAMBRE, la cual mantendré hasta las últimas consecuencias.

Las razones de esta drástica y extrema determinación, obedece a la excesiva demora en mi proceso judicial, la cual me tiene privado de libertad desde hace más de ocho meses, donde el fiscal antimapuche ha utilizado todas las herramientas que le entrega el estado chileno para exterminar a nuestro pueblo nación.

Epu: Señalo una vez más, mi inocencia absoluta y la de Leonardo Quijón y Luis Marileo en el montaje del que somos objeto, no teniendo a la fecha ninguna prueba concreta en nuestra contra, lo que demuestra el constante hostigamiento y persecución hacia nuestro pueblo-nación, teniendo como única finalidad el encarcelarnos para no reconocer nuestro derecho ancestral de territorio y autonomía.

Kila: Es por esto que hago un llamado a todos quienes apoyan nuestra causa, se mantengan alerta a las injusticias y nos sigan apoyando. Por último, hacemos un llamado a Nuestro Pueblo a Movilizarse, a protestar y a luchar por lo que consideramos justo.

Comunico finalmente, que depondré mi huelga sólo cuando tenga mi libertad.

LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE
BASTA DE ALLANAMIENTOS EN LAS COMUNDADES MAPUCHE
BASTA DE MONTAJES, PERSECUSIÓN Y DETENCIÓN DE NUESTRA GENTE
BASTA DE TERRORISMO DE ESTADO EN CONTRA DE NUESTRAS ABUELAS, MADRES, MUJERES Y NIÑOS.
¡POR LA LIBERTAD DE NUESTRO TERRITORIO Y NEWEN PARA MI PUEBLO-NACIÓN!

¡MARRICHIWEU!

13
may
13

¡Por los ríos y la cultura: no al Acueducto Independencia!

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El pasado martes 7 de mayo, Mario Luna representante de la tribu yaqui, junto con Tomás Rojo presentaron, en la Galería Autónoma de CU, las problemáticas que la tribu está viviendo a raíz de la imposición del Acueducto Independencia.
Puedes escuchar el audio de la participación de los dos compas yaquis.

http://132.248.28.158/diario/spip.php?article2061

07
abr
13

Guardia Tradicional de Vícam

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A los compañeros comprometidos con la defensa del agua y que no puedan asistir al festival los esperamos en la Guardia Tradicional de Vícam.

COMUNICADO DE LA TRIBU YAQUI ANTE LOS ACONTECIMIENTOS NEFASTOS IMPULSADOS POR GUILLERMO PADRÉS ELÍAS Y EL SUPUESTO FUNCIONAMIENTO DEL ACUEDUCTO INDEPENDENCIA.

LA ORGANIZACIÓN Y LA DEFENSA DE LA CULTURA YAQUI, SU TERRITORIO Y SU AGUA, PUESTAS EN LA GUARDIA TRADICIONAL DE VÍCAM, PRIMERA CABECERA DE LOS OCHO PUEBLOS YAQUIS.

¡¡¡NAMAKASIA TRIBU YAQUI!!!

23
mar
13

Manifiesto desde San Mateo del Mar en el Istmo de Tehuantepec

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http://www.megafono.lunasexta.org/node/612

MANIFIESTO DEL PUEBLO DE SAN MATEO DEL MAR

A LA OPINIÓN PÚBLICA.
AL GOBIERNO DEL ESTADO DE OAXACA.
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
A LA SOCIEDAD CIVIL ORGANIZADA, NACIONAL E INTERNACIONAL.

Ante los recientes hechos de violencia suscitados en el Municipio de San Mateo del Mar, perpetrados por Francisco Valle Piamonte, Roberto Olivares, Joel Hernández Sangermán, y los demás regidores que se aferran al poder, a pesar de que son autoridades municipales destituidas por la asamblea general del pueblo desde el 08 de abril de 2012, y que por favores políticos el Congreso del Estado y la Secretaría General de Gobierno del Estado, aún los mantienen en el Palacio Municipal; por tal motivo, ante el hartazgo de tantas injusticias e impunidad, el pueblo de San Mateo del Mar, hace el presente:

M A N I F I E S T O

Los que firmamos el presente, somos autoridades comunitarias y municipales de San Mateo del Mar, interesados en proteger, defender y luchar por los intereses legítimos de nuestro Municipio Ikoots de San Mateo del Mar.

Creemos que el municipio de San Mateo del Mar, merece autoridades legítimas que velen por las necesidades e intereses de nuestras comunidades.

Repudiamos los actos de autoridad del C. Francisco Valle Piamonte, Roberto Olivares Iglesias y Joel Hernández Sangermán como autores intelectuales y materiales de los actos delictivos y violentos perpetrados el 18 de noviembre contra nuestro hermano Samuel Guerrero; el 2 de febrero contra Hermelo Silva, Luis Javier Édison Miraflores; el 24 de febrero contra los CC. Aquiles Abasolo Orozco y Bonifacio Esesarte Gallardo Agente de Policía de San Pablo; el 3 y 17 de marzo contra el C. Mario Canseco Silva, Agente de Policía de Costa Rica; el 10 de marzo contra la policía comunitaria de la Agencia de San Pablo; el 18 de marzo contra los CC. Héctor Rangel Salazar, Efraín Fonseca Moctezuma, Samuel Villaseñor Bustillo, Álvaro Gongoza Templado y Martín Torres Roldán Agente Municipal de la Colonia Juárez; y ahora el 21 de marzo de 2013 contra Rosa Rojas y Francisco Olvera del periódico la Jornada, David Henestrosa del semanario regional de Salina Cruz, Ignacio Garrido, Karina Martínez y Eliseo Ramírez de UCIZONI, así como el comunero Eleazar Infante a manos de un grupo de pistoleros drogados al servicio del delincuente Francisco Valle Piamonte.

Declaramos que el pueblo no cederá ante la persecución política y represión que Francisco Valle Piamonte está realizando en nuestras comunidades, acto que censuramos tajantemente en este momento de agresión generalizada contra los ciudadanos que exigimos transparencia, rendición de cuentas, consulta y el consentimiento libre, previo e informado respecto de la pretensión de instalar parques eólicos en la Barra Santa Teresa y en las playas de Santa María del Mar.

Exigimos a la Auditoría Superior del Estado, que de inmediato audite las cuentas públicas municipales que administran los delincuentes y ladrones encabezados por Francisco Valle Piamonte, Roberto Olivares Iglesias y Joel Hernández Sangermán, ya que del año 2012 no ha informado a la comunidad en qué se han gastado los más de 47 millones de pesos, que seguramente lo ocupa para mantener al grupo de delincuentes que los protege. También, solicitamos para nuestras Agencias la transferencia de los recursos de los ramos 28 y 33, ya que desde enero de 2012 Francisco Valle Piamonte mantiene retenido en su poder las participaciones y aportaciones municipales previstas para las agencias municipales, de Policía, Barrios, Secciones y rancherías.

Por todo lo anterior, decimos que es momento de alzar la voz, hacer la defensa de nuestras tierras y territorio, así como de los valores comunitarios que nuestros antepasados han observado en el ejercicio del poder tradicional y municipal; y

Damos un ultimátum a Francisco Valle Piamonte, Roberto Olivares Iglesias, Joel Hernández Sangermán y los demás regidores corruptos que se aferran al poder, para que de inmediato se retiren con sus familias del Municipio de San Mateo del Mar.

A t e n t a m e n t e

Asamblea del Pueblo de San Mateo del Mar, Tehuantepec, Oaxaca, 22 de marzo de 2013.

23
mar
13

FESTIVAL INTERCULTURAL EN SOLIDARIDAD CON LA TRIBU YAQUI

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Dicen los Yaquis en el desierto sonorense, que los surem, sus ancestros, eran dueños del río y podían llevarlo en sus hombros al lugar donde habitarían. Para los Yaquis de ahora y del pasado, el río es el eje de su espacio mítico organizado en los tradicionales Ocho Pueblos. El río yaqui es sustento de vida y cultura para el yoeme.

Sin embargo, el gobierno del Estado de Sonora, mediante la construcción del megaproyecto “Acueducto Independencia”, planea desviar las aguas del agua del río Yaqui a la ciudad de Hermosillo para satisfacer la demanda de enormes volúmenes del recurso de empresas nacionales y extranjeras, de esta manera, ha iniciado el proceso de despojo del río, un nuevo intento de exterminio para el pueblo yaqui-yoeme.

La Tribu Yaqui tiene derechos sobre las aguas del río por ser pueblo originario, por decreto presidencial de 1940 y por el derecho a la existencia presente y futura como pueblo indígena, Derechos que defenderá cada integrante de la Tribu Yaqui.

Mediante un llamado a la sociedad consciente y comprometida con el respeto a la existencia de los pueblos indígenas de México y el mundo se les INVITA A ASISTIR AL:

FESTIVAL INTERCULTURAL EN SOLIDARIDAD CON LA TRIBU YAQUI
ITOM JIAKI BATWE
“Nuestro Río Yaqui”

Con la participación de artistas comprometidos con el cambio social de un México justo y libre con los pueblos indígenas para su caminar, que ya no van solos, pues también vamos con ellos…

SON SOLIDARIDAD; TOQUE BULANGA; AUTÉNTICA SONORA MEZCALERA; TOTAL DETERMINACIÓN; HOJA SANTA COLLECTIVE; OYAMEL – SON JAROCHO; SONOR-AM JAZZ FUSION; CCC LOS NINGUNEADOS; LOS MIZMOZ DE SIEMPRE; TROVADOR LUIS ÁNGEL SANTIAGO; LA OTRA CULTURA IN LAK ECH; MIMO YAYO!!

ADEMÁS TEATRO, CLOWN, PULQUE, ARTESANÍA, COMERCIO JUSTO Y MUCHO, MUCHO BAILONGO!!!!!

COOPERACIÓN SOLIDARIA 20 VARITOS, CUYAS GANACIAS SERÁN DESTINADAS A LA DEFENSA DEL AGUA DE LA TRIBU YAQUI

06
mar
13

PUEBLO WIXÁRIKA INTERPONE RECURSO DE CANCELACIÓN DE CONCESIONES MINERAS

Boletín de prensa

PUEBLO WIXÁRIKA INTERPONE RECURSO DE CANCELACIÓN DE CONCESIONES MINERAS

Se realizan actividades ilegales de exploración con completa impunidad

De acuerdo a la ley minera, no tener los permisos y autorizaciones ambientales constituye un motivo de cancelación de las concesiones.

El viernes 1º de Marzo de 2013, autoridades integrantes del Consejo Regional Wixárika interpuso un recurso ante la Secretaría de Economía, exigiendo la cancelación de 7 concesiones mineras en las que de manera ilegal se han realizado trabajos de exploración como parte del denominado Proyecto Universo, que abarca todo el bajío del territorio sagrado ceremonial de Wirikuta y que pone en riesgo varios de los principales altares donde el pueblo Wixárika acampa, reza, vela y realiza ceremonias en su peregrinación.

Las 7 concesiones mineras están en poder de la empresa canadiense Revolution Resources, inversionista de diversos concesionarios nacionales de los lotes mineros denominados: SAN MARTÍN, LA PRESA 6, OH-3 , OH-2, La Guadalupana y Ampliación Universo .

Sin los permisos ni autorizaciones en materia de Impacto Ambiental y Cambio de Uso de Suelo fueron encontrados trabajos de exploración en su modalidad de barrenaciones, socavones y zanjones.

Es de resaltar que en un reporte dirigido a sus accionistas, la empresa Revolution Resources propuso la perforación de 52 puntos, de los cuales 16 se encuentran dentro del área natural protegida denominada Wirikuta. Es importante señalar que en los lugares referidos en el reporte en mención actualmente existen evidencias de actividades de exploración recientes y se detectó una profunda excavación en forma de Tajo a Cielo abierto que mide 60 metros de diámetro y una profundidad de 13 metros y cuyos fines no están esclarecidos.

La Ley Minera determina que las concesiones y las asignaciones mineras se cancelarán por la comisión de alguna de las infracciones señaladas en dicha ley, entre las que se encuentran el de realizar “Las obras y trabajos de exploración y de explotación que se realicen dentro de áreas naturales protegidas, sin la autorización, permiso, o concesión de las autoridades que tengan a su cargo los referidos bienes en los términos que señalen las disposiciones aplicables.

También se solicita a la Secretaría de Economía la cancelación de aquellas concesiones en las que se ha documentado actividades sin los permisos y autorizaciones correspondientes, ya que la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) entre el 17 y el 19 de noviembre y del 5 al 7 de diciembre del 2011 y del 11 al 13 de enero de 2012, obtuvo evidencias y testimonios que reflejan que si bien la empresa First Majestic Silver y su filial mexicana Minera Real Bonanza S.A. de C.V. no está realizando actividades estrictas de explotación, sí realiza actos que demuestran la preparación para la puesta en funcionamiento de la mina, como consta en la Recomendación 056/2012.

La ley establece un término de 15 días hábiles para que el gobierno federal de respuesta a dicha solicitud, por lo que convocamos a permanecer alertas.

ATENTAMENTE

4 de marzo de 2013

CONSEJO REGIONAL WIXÁRIKA

FRENTE EN DEFENSA DE WIRIKUTA

26
feb
13

Documentos sobre los derechos de los pueblos indígenas

A 15 años de los acuerdos de San Andrés

ACUERDOS DE SAN ANDRÉS
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=47

CONVENIO OIT Nro. 169 SOBRE PUEBLOS INDIGENAS Y TRIBALES EN PAISES INDEPENDIENTES 1989
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=46

SITEMAS NORMATIVOS y AUTONOMÍA INDÍGENA
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p

Pueblos indígenas y derechos humanos
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=170

Manual para defender los derechos de los pueblos indígenas
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=169

Manual de herramientas legales para operadores del sistema de justicia para defender los derechos de los pueblos indígenas
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=168

LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y SUS DERECHOS
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=167

Los pueblos indígenas y los indicadores de bienestar y desarrollo “Pacto del Pedregal” http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=166

Los Pueblos Indígenas y la industria del petróleo y gas Contexto, cuestiones relevantes y mejores prácticas emergentes
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=165

Los Pueblos Indígenas y la industria del petróleo y gas Contexto, cuestiones relevantes y mejores prácticas emergentes
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=165

Los derechos de los pueblos indígenas y el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación Racial
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=164

Legislación y derechos indígenas en México
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=163

La salud de los pueblos indígenas de Cedep México
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=162

http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=161
Informe especial sobre los derechos de las comunidades indígenas residentes en la ciudad de México 2006-2007

En defensa de los derechos de los pueblos indígenas. Guía para los periodistas. Preguntas y respuestas (PERÚ)
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=160

Los Derechos de los Pueblos Indígenas. Explicados para todas y para todos
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=154

Derechos humanos de los pueblos indígenas en México
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=153

El Programa de Derechos Humanos del Distrito Federal en materia de derechos de los pueblos y comunidades indígenas
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=152

Derechos de los pueblos indígenas y discriminación étnica o racial
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=151

Derecho a la Consulta de los pueblos Indígenas: La Importancia de su Implementación en el contexto de los Proyectos de desarrollo a gran escala
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=148

CONVENIO NÚMERO 169 SOBRE PUEBLOS INDÍGENAS Y TRIBALES: UN MANUAL
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=147

Campaña Educativa sobre Derechos Humanos y Derechos Indígenas
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=146

LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN ARGENTINA: DIVERSOS ASPECTOS DE LA PROBLEMÁTICA. SUS PROYECCIONES EN LOS ÁMBITOS INTERNO E INTERNACIONAL
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=145

Derechos humanos de los pueblos indígenas en México
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=144

LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y TRIBALES EN LA PRÁCTICA
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=129

Derecho a la personalidad jurídica de los Pueblos Originarios en la Jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=127

DIVERSIDAD CULTURAL, COMPOSICIÓN INDÍGENA Y LAS POLÍTICAS DEL GOBIERNO DEL DISTRITO FEDERAL
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=123

DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y TRIBALES SOBRE SUS TIERRAS ANCESTRALES Y RECURSOS NATURALES
http://www.pueblosbarriosycoloniasendefensadeatzcapotzalco.org/?p=122


de Norte a Sur de Este a Oeste ganaremos esta lucha cueste lo que cueste

Pueblos, Barrios y Colonias en Defensa de Azcapotzalco

Atzkpo vive y vive la lucha sigue y sigue

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22
feb
13

A propósito del Día Internacional de la Lengua Materna

La+palabra+del+agua

David Valtierra Arango

El 21 de febrero se conmemora el día Internacional de la Lengua Materna, una fecha proclamada por la UNESCO el año 2000.

En nuestro país se reconoce oficialmente la existencia de 68 agrupaciones lingüísticas, 364 variantes lingüísticas, de éstos últimos 27% están en peligro de desaparecer. Es vergonzoso decir que en México no se respeta ni se valora las lenguas que hablan los pueblos originarios, desde la invasión española hasta ahora persiste la discriminación y el desprecio hacia las culturas, las lenguas y personas que hablan una lengua indígena. Por lo menos en estos días los funcionarios vinculados a las dependencias indigenistas realizan actos alusivos, justificando de esta manera que están preocupados por las lenguas indígenas. También hay actos y actividades de organizaciones indígenas y sociales que aprovechan estas fechas para visibilizar la existencia y denunciar la situación por la que atraviesan las lenguas originarias.

Desde el poder se ha hecho poco realmente para impulsar su respeto y valoración, son múltiples los obstáculos y los problemas que enfrentan los hablantes de las lenguas indígenas, a pesar de algunas reformas que se han dado, como la expedición de la Ley General de Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas en 2003 y la puesta en marcha en 2005 del Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas (INALI), sin embargo actualmente en las oficinas de ministerios públicos, juzgados, Procuraduría Agraria o en el sector privado como los bancos donde acuden cientos de indígenas a retirar los envíos que hacen sus familiares de Estados Unidos, por mencionar sólo algunas oficinas que frecuentan los hablantes de lenguas indígenas, no hay personal permanente ni capacitado para dar una atención digna en su propia lengua.

El desprecio a las lenguas de los pueblos originarios en realidad forma parte de algo más grande: el desprecio a los pueblos y su cultura y su intención de tenerlos siempre sometidos. Desde el gobierno y el poder este desprecio se ha traducido, por un lado, en falta de reconocimiento en las leyes de sus derechos colectivos como los planteados en los Acuerdos de San Andrés y, por otro, lado en políticas públicas tendientes a romper el tejido social y debilitar su cultura e instituciones propias, como lo que actualmente se vive en la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias- Policía Comunitaria.

Las formas de desprecio y discriminación que sufren los hablantes de las lenguas originarias todos los días son actos y situaciones específicas muy variadas: desde catalogar a sus lenguas como dialectos, como lo hizo Enrique Peña Nieto en un discurso que dio después de su toma de posesión como presidente de México, hasta concebir su arte como artesanía o sus creencias como supersticiones. Otra muestra del desprecio es la manipulación de los indígenas de parte de políticos, quienes se aprovechan de sus necesidades y pobreza para someterlos a sus intereses, en este sentido por ejemplo, no se puede dejar de mencionar los actos de manipulación y movilización masiva de indígenas de parte de gobernantes, como lo hizo el gobierno de Guerrero con niñas y niños indígenas el día 4 febrero en el acto de instalación de la  Comisión para la Armonía y Desarrollo de los Pueblos Indígenas de Guerrero.

En Costa Chica de Guerrero y Oaxaca, por ejemplo, hay muchas formas de desprecio hacia los hablantes de las lenguas indígenas, que a su vez son productos de la ignorancia y de la política que se aplica hace años. Hoy en día hay personas que consideran que ser indígena y hablar una lengua indígena como Ñomndaa, Ñu Savi o Me’phaa es signo de atraso. Es increíble, pero en las en los aulas, donde se supone se imparte una educación tendiente al desarrollo humano integral, hay docentes que prohíben que los estudiantes utilicen su lengua materna para comunicarse con sus compañeros, más aún se castiga a los alumnos que lo hacen, esto sucede por ejemplo en la escuela secundaria técnica 71 de Xochistlahuaca y seguramente que no sólo en este centro educativo, en donde priva un ambiente de ignorancia y racismo.

Sin duda alguna, las instancias de educación y formación son fundamentales para combatir la discriminación y el desprecio hacia las lenguas, las culturas y los indígenas. En mucho se fortalecerían las lenguas originarias de México si los maestros y maestras de preescolar y primarias que se ubican en los territorios indígenas, en vez de utilizar la lengua materna de sus alumnos como puente para castellanizar, llevaran a la práctica realmente una educación bilingüe e intercultural. Mucho ayudaría si en las escuelas secundarias de las zonas indígenas, en vez de prohibir y castigar a los alumnos que se comunican en su lengua materna, se replantearan para responder realmente a las necesidades culturales de las comunidades, lo mismo en las escuelas del medio superior y superior. Mucho ayudaría si las comunidades y pueblos crearan sus propios medios de comunicación, como las radios comunitarias, en donde las lenguas indígenas se utilicen a diario. Mucho ayudaría si en el hogar no se deje de enseñar a los hijos y las hijas a hablar con orgullo su lengua materna.

En realidad el uso cotidiano de la lengua materna, oral y escrito, en todos los ámbitos del quehacer comunitario, por los propios hablantes, es donde reside la sobrevivencia, resistencia y vitalidad de las lenguas de los pueblos originarios.

16
feb
13

Declaración de los Pueblos Originarios de la cañada de Oaxaca

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Cansada de partidos políticos, organización indígena anuncia estatutos electorales propios para la Cañada

http://educaoaxaca.org/index.php/la-minuta/850-cansada-de-partidos-politicos-organizacion-indigena-anuncia-estatutos-electorales-propios-para-la-canada

La Coordinación de Pueblos Originarios de la Cañada de Oaxaca denunció que los partidos políticos mediante su “democracia” han dividido a las comunidades, razón por la que se pronunciaron por “crear sus propios estatutos electorales comunitarios y pueden así normar la elección de sus autoridades”. El vocero de la coordinación, Federico Carrera Hernández dio a conocer la “declaración” de los pueblos originarios de la Cañada donde le demandan al Estado Mexicano el “reconocimiento de nuestro estatus jurídico que consiste en ser sujetos de derechos y no de interés social”. De igual forma, exigen se respete su derechos a ser consultados antes de otorgar concesiones a empresas nacionales o extranjeras. Luego de unirse a la “voz, pensamiento y acciones” del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), también demandaron al Estado Mexicano cumpla con los tratados y convenios internacionales que ha firmado en materia de derechos de los pueblos originarios:

Declaración de los Pueblos Originarios de la cañada de Oaxaca

08 feb, 2013

oaxaca-digital.info/declaracion-de-los-pueblos-originarios-de-la-canada-de-oaxaca/

HOY NOS PONEMOS DE PIE PARA DECIR ¡AQUÍ ESTAMOS!

Al pueblo de Oaxaca:

Después de 521 años de Colonización  aquí estamos.  Nuestras abuelas y abuelos lucharon  primero contra la esclavitud, luego  en la guerra de Independencia contra España encabezada por los insurgentes, después por evitar ser absorbidos por el expansionismo norteamericano, luego por promulgar nuestra Constitución y expulsar al Imperio Francés de nuestro suelo, después la dictadura porfirista nos negó la aplicación justa de las leyes de Reforma y el pueblo se rebeló formando sus propios líderes, que dentro de nuestras tierras surgió Teodoro Flores, (de raza pura indígena, mazateco) -así reza su acta de nacimiento-, quien fuera padre de los hermanos Flores Magón, ideólogos de la Revolución Mexicana.

La oligarquía mexicana durante años por medio del Estado Mexicano se nos ha impuesto su “paz”, sinónimo de homogenización, despojo, etnocidio, genocidio. Los partidos políticos mediante su “democracia” han dividido nuestras comunidades y han secuestrado nuestro poder de decisión así hemos vivido durante 84 años de priismo, muestra de ello es que nuestra región es considerado como una reserva de votos para la hegemonía del partido en el poder.

Aquí estamos ejerciendo nuestra libre determinación, principio fundamental de nuestra identidad colectiva, para no permitir la injerencia del neoliberalismo que durante años ha visto a nuestra Madre Tierra como un lugar de extracción de recurso natural.

Aquí estamos haciendo uso de nuestra autonomía para organizarnos y constituir la Coordinación de Pueblos Originarios del suroeste de Oaxaca que dentro de sus acciones son:

a)      Seguir recreando nuestra identidad de Pueblos Originarios.

b)      Colectivamente diseñar nuestros proyectos económicos que en una relación de respeto con la Madre Tierra nos permita realizarnos como colectivos que somos.

c)      Demandarle al Estado Mexicano el reconocimiento de nuestro estatus jurídico: Sujetos de Derechos y no de interés social; el derecho a ser consultados antes de que el Estado otorgue concesiones a empresas nacionales o extranjeras.

d)     Demandarle al Estado Mexicano cumpla con los Tratados y Convenios Internacionales que ha firmado en materia de derechos de los Pueblos Originarios

e)      Así mismo demandar a  los partidos políticos, según lo establece el Código de Instituciones Políticas y Procedimiento electorales del Estado de Oaxaca a respetar a las comunidades originarias que se rigen por sus sistemas normativos internos para  crear sus propios estatutos electorales comunitarios y puedan así normar la elección de sus autoridades, respetando lo establecido por el Tratado Internacional 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

f)        Exigiremos que los Ayuntamientos que proceden de Pueblos Originarios cumplan con la de Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública para el Estado de Oaxaca.

g)      Ante lo anterior expuesto esta coordinación expresa que el próximo representante popular  ante la nueva legislatura estatal deberá ser un digno ciudadano de nuestra región el cual será propuesto de manera consensuada entre nuestros pueblos, de igual manera lo haremos con los que relevaran a las autoridades municipales. 

Aquí estamos los de abajo para unir nuestra voz, pensamiento y acciones con los hermanos de la Sexta Declaración del Ejército de Liberación Nacional para liberarnos de todo aquello que nos hace ser una nación dependiente del neoliberalismo.

¡Nunca más un México sin nosotros!

RESPETUOSAMENTE

Coordinación de Pueblos Originarios de la cañada de Oaxaca




Viacrucis migrante

FestivalFreeMumia en su cumpleaños 60

25 aniversario Frayba caminando con los Pueblos

Caravana climática por América Latina

CAMPAÑAS URGENTE

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PRESOS POLÍTICOS LIBERTAD

Libertad a Nestora Salgado

Campaña Mario Libre

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Medios libres con la brigada de observación: retorno ejido Puebla http://stream.giss.tv:8000/caravanapuebla.ogg

TPP: Por la verdad y la Justicia, en Susuclumil, Tila

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El Zenzontle 113 Junio 2013

Zapateando impreso

Movimiento Magisterial veracruzano se manifiesta en toma de protesta de diputados

Violencia, capuchas y anarquismo

Esto no es una calavera

Performace y teatro libertario, contrahegemónico, antisistémico, disidente y autónomo

Semillas de Cimarrón

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Amplia movilización popular en rechazo a las reformas estructurales

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Majloc, poeta y defensor de vida

Sobre la escuelita

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Preservar la cultura de nuestro pueblo

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