¿Por qué Ostula?

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

El pasado 29 de junio 2 mil comuneros de la comunidad nahua de Santa María Ostula recuperaron cerca de mil hectáreas de un paraje conocido como La Canaguancera, en el litoral michoacano, municipio de Aquila. Se trató de una acción pacífica y legal que exige el reconocimiento de su territorio ancestral y de la policía comunitaria con la que están poniendo en práctica el derecho a la autodefensa de los pueblos, tribus y naciones indígenas del país.

El territorio recuperado, en el que en estos momentos se levanta el nuevo poblado de Xayacalan, forma parte de las 29 mil hectáreas que mantiene en posesión Ostula y sus 22 poblados anexos, medición actual realizada por la comunidad que contempla 10 mil hectáreas más de las dispuestas en una “defectuosa” resolución presidencial sobre confirmación y titulación de bienes comunales de fecha 27 de abril de 1964.

Se trata de un territorio nahua codiciado por las mineras trasnacionales, la delincuencia organizada, proyectos ecoturísticos y empresas inmobiliarias. Desde hace más de 40 años un grupo de supuestos pequeños propietarios de la comunidad vecina de La Placita inició la invasión de estas tierras comunales, no sólo para la siembra de papayas, mangos y tamarindos, sino para venderla al mejor postor. Desde los años 60 empezaron a enajenar las tierras y ya había venta sobre venta, a pesar de los amparos y medidas cautelares favorables a la comunidad.

El territorio nahua del litoral del Pacífico michoacano y la Sierra Madre del Sur representa unas 200 mil hectáreas pertenecientes a las comunidades indígenas de Ostula, Pómaro y Coire. Por el paraje hasta hace unos días invadido está contemplado que pase la ampliación de la carretera Coahuayan-Lázaro Cárdenas, y se habla también de la posible construcción de un puerto a granel para transportar a Manzanillo los materiales que la empresa minera Las Encinas, propiedad de la minera Ternium-Hylsa, extrae de la comunidad de Aquila.

En el nuevo poblado de Xayacalan entre los comuneros apostados en su recién recuperado territorio, se habla de los severos daños ambientales que la citada carretera “tipo europeo”, como la promociona el gobierno estatal, provocará en la zona costera.

Por lo pronto los nahuas de Ostula mantienen el control del territorio ancestral. Y de ahí, como dice Manuel, quien durante la recuperación resultó herido por los pistoleros de los supuestos pequeños propietarios, “nadie nos saca. La comunidad ya rescató sus tierras y ahora tiene el derecho a defenderlas. No hay miedo, hay mucho coraje y decisión. Y pues en esto estamos todos juntos”.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx.

http://www.jornada.unam.mx/2009/07/12/index.php?section=opinion&article=014o2pol

Valientes y dignas

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

“Ninguna de nosotras dice yo de grande quiero ser prostituta, pero ya en esto te enfrentas a la discriminación, a las golpizas, a la extorsión. No hay ninguna de nosotras a la que no le haya pasado nada malo. Todas en la calle le sufrimos. Sólo por trabajar…”

El rosario de calamidades es interminable. Las trabajadoras sexuales en México son asesinadas, desaparecidas, secuestradas, encarceladas, golpeadas, violadas y violentadas. Pero no se sienten víctimas. Son unas guerreras, mujeres valientes y, sobre todo, dignas. La calle les da para comer y para alimentar a sus hijos. No mucho, es cierto, pero ni siquiera ese es el problema. La desgracia mayor está en la cadena de agravios que padecen, en las extorsiones policiacas, en las credenciales de salud obligatorias, que generan corrupción y humillaciones, en la discriminación que padecen en hospitales y juzgados cuando a alguna presenta una denuncia.

Se reunieron en Apizaco, Tlaxcala, tierra de lenones. Llegaron de los rincones del DF, Guadalajara, Toluca, Orizaba y Morelos. Trabajaron en grupos y deshilvanaron sus tragedias y sus sueños. El marco: el 12 Encuentro Nacional de la Red Mexicana de Trabajo Sexual. Las anfitrionas fueron las mujeres del Colectivo de Mujeres en Pro de sus Derechos, pertenecientes al Consejo Nacional Urbano y Campesino (CNUC), recientemente reprimidas en su lugar de trabajo por el alcalde de Apizaco, quien promueve una zona de tolerancia que ellas, por supuesto, no van a tolerar.

El oficio más viejo del mundo… “Sí, y el más difícil del universo”, se apresuran a responder una por una, uno por uno. Las “vestidas” o travestis o como se les quiera llamar en este mundo en el que todo se quiere clasificar, narran las golpizas de la policía mexiquense en la carretera México-Texcoco y luego la tragedia en los juzgados cuando se atreven a denunciar a los agresores. Ahí mismo, afuera de la procuraduría, “te dicen que mejor le pares, que si no te vas a arrepentir…”

Las mujeres y hombres reunidos en Apizaco ya no están dispuestos a dejarse de la policía, ni de los lenones, ni de sus parejas, ni de las autoridades de salud ni de nadie. “La sociedad no tiene que educarnos a nosotras, nosotras tenemos que educar a la sociedad”, coinciden.

Realizarse sus chequeos médicos periódicamente, mantener limpios sus lugares de trabajo, promover el uso del condón y negarse a tener relaciones sexuales sin él, no permitir el trabajo sexual de menores de edad, rechazar las credenciales de salud obligatorias y, sobre todo, organizarse de manera autónoma, sin esperar nada de los gobiernos, fue un pronunciamiento constante.

“Ya no nos sabemos dejar”, gritan estas mujeres que han decidido no votar este 5 de julio.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx

http://www.jornada.unam.mx/2009/07/04/index.php?section=opinion&article=012o1pol

Cerrar el paso a la impunidad

Los de abajo
Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada
“Basta ya de otra mejilla…”, dice la estremecedora letra de la canción con que la joven compositora e intérprete María Inés Ochoa participó en el Encuentro americano contra la impunidad y por una justicia autónoma. Con esta frase resumió el espíritu de una reunión celebrada en territorio zapatista, en respuesta a la convocatoria lanzada por el Comité contra la Impunidad, que congregó en territorio rebelde a un millar de personas provenientes de más de 20 países de este continente.
Del historial de horrores, que va de asesinato a desapariciones, torturas, violaciones y un sinfín de vejaciones tramadas desde el Estado contra los pueblos que resisten el despojo y la destrucción neoliberal, los participantes se refirieron a la necesidad urgente de organizarse desde abajo para cerrar el paso a la impunidad. Hubo quienes afirmaron que para empezar a organizar una justicia autónoma es necesario acabar primero con el Estado capitalista, que es la base de toda injusticia. Otros se pronunciaron por seguir los ejemplos de autonomía que ya son realidad en las comunidades zapatistas de Chiapas o en La Montaña de Guerrero, donde la policía comunitaria (la gran ausente en este encuentro) ha logrado grandes avances en materia de impartición de justicia al margen de las instituciones.
El derecho de los pueblos a la autodefensa fue retomado por el luchador peruano Hugo Blanco, quien en coincidencia con el reciente pronunciamiento del Congreso Nacional Indígena (CNI) señaló que si los pueblos son asesinados, agredidos, violentados y ultrajados en la defensa de sus territorios, como recientemente ocurrió en Bagua, Perú, tienen el legítimo derecho a no dejarse y a responder de las formas como les sea posible. El desconocimiento de las instituciones jurídicas de cada país fue otra de las constantes en la reunión continental.
Apenas unos días antes, en la comunidad de Ostula, Michoacán, los participantes en el CNI afirmaron (y reiteraron en este encuentro) que “nuestros pueblos tienen, en el contexto de sus derechos a la libre determinación y autonomía, el derecho de organizar su autodefensa del modo que consideren conveniente, en tanto no atenten contra los derechos humanos. Por ello la creación, en el contexto de nuestra cultura y organización tradicional, de policías comunitarias, guardias comunales y otras formas organizativas comunales para la autodefensa indígena son legales, legítimas y, sobre todo, necesarias frente a la profunda corrupción y descomposición de las instancias encargadas de impartir justicia”.
Los pronunciamientos son públicos. No podremos llamarnos a engaño.
losylasdeabajo@yahoo.com.mx
http://www.jornada.unam.mx/2009/06/27/index.php?section=opinion&article=017o1pol

Preso, por defender sus tierras

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

José Antonio Dorantes Ugalde, mejor conocido como El Hierbas, es un luchador social que desde hace 15 años se comprometió con las iniciativas políticas pacíficas lanzadas desde el zapatismo, con un trabajo específico con los nahuas de la Huasteca potosina. A El Hierbas lo detuvieron el pasado 12 de junio, acusado de un delito que le adjudican desde el año 2001, aunque está comprobado que él no estuvo en el lugar de los hechos que se le imputan.

Lo aprehendieron, en realidad, por defender las tierras de la comunidad indígena de Chimalaco, la misma que en noviembre de 2008 fue sede de la 23 reunión del Congreso Nacional Indígena (CNI), en la que los pueblos, naciones, tribus y organizaciones participantes se pronunciaron “contra la política de represión que el Estado y los caciques han implementado en contra de las comunidades originarias”, en especial en contra del ejido de Chimalaco.

La comunidad inició un proceso por la recuperación de su territorio “enfrentando la represión de los caciques y el Estado mexicano, que ha llegado a la agresión física directa y ha atentado contra la dignidad y la vida humana”, denunció en el CNI en su 23 reunión. El ejido ha sido reconocido por las autoridades agrarias, pero los ganaderos y hacendados de la zona, entre los que destaca Alejandro Zarazúa, han invadido sus tierras.

La semana pasada, cuando Pasiano Antonia Agustina, presidente del comisariado, Ramón Navarro y Octaviano Martínez, todos de Chimalaco, se dirigían a otra reunión del CNI (celebrada en Santa María Ostula, Michoacán) fueron detenidos arbitrariamente por la policía en el municipio de Axtla. El Hierbas acudió de inmediato a investigar la situación de sus compañeros y en ese momento fue aprehendido. Todo esto como parte de una maniobra cómplice entre el ganadero Zarazúa y la policía de San Luis Potosí, que tiene como fondo la recuperación de las tierras.

Contra la impunidad

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

Nuevamente los zapatistas ponen la casa. En esta ocasión para la celebración del Primer Encuentro Continental Americano contra la Impunidad y por la Justicia Autónoma, un espacio en el que está confirmada la participación de Martín Almada, de Paraguay, premio Nobel Alternativo de la Paz, descubridor de “los archivos del terror” de la dictadura de Stroessner, a partir de los cuales se ha reconstruido gran parte de la Operación Cóndor.

Desde Brasil arribarán al territorio autónomo chiapaneco representantes del Movimiento de los Sin Tierra, y de Bolivia se ha registrado la Asociación de Detenidos, Desaparecidos y Mártires por la Liberación Nacional. Sin duda, se recibirá con singular interés a la Asociación pro Derechos Humanos de Perú, país herido por la reciente masacre de indígenas. Participarán también la asociación HIJOS, de Guatemala y de Perú, entre otras organizaciones e individuos de Paraguay, Guatemala, Nicaragua, Chile, Brasil, Argentina, Uruguay, Bolivia, México, Perú, Martinica, República Dominicana, Haití y Estados Unidos, además de observadores de España, Italia, País Vasco y Australia.

El encuentro, al que el poeta Mario Benedetti envió quizás una de sus últimas adhesiones, tendrá como sede el caracol zapatista de la comunidad de Morelia, Chiapas; no sólo trabajará una radiografía sobre la impunidad en una América tan lastimada por dictaduras, gobiernos neoliberales y por otros que se autodefinen de izquierda. La reunión parte de la premisa de que no existe “una justicia pronta, completa e imparcial”, por lo cual se tiene derecho “a buscar otras formas de hacer justicia para procesar, juzgar y, en cuanto sea posible, hacer cumplir la sentencia a los responsables de estas graves violaciones a nuestros derechos”; en otras palabras, organizar la justicia autónoma, aspecto en el que los anfitriones ofrecen vasta experiencia.

La Red Nacional contra la Represión y por la Solidaridad, organismo encargado de la organización en México, considera urgente “avanzar en la creación de un tribunal autónomo y otras formas de hacer justicia que sean eficaces y confiables”. Al filósofo mexicano Luis Villoro se le ha convocado para que colabore en “sentar las bases éticas de la justicia verdadera”.

Éste no será un encuentro con el pasado sino con la memoria, en el que “queremos reunirnos para establecer un diálogo intergeneracional que, a la vez de denunciar, informar y analizar la realidad actual, sirva para crear nuevas herramientas de prevención y protección ante el ascenso de la violencia y la impunidad de los que mandan”.

La cita es los próximos 20 y 21 de junio. Más información en: encuentro@contralaimpunidad.org.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx

http://www.jornada.unam.mx/2009/06/13/index.php?section=politica&article=014o1pol

Ultraje en Apizaco

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez,  La Jornada

¿Su delito? Ser mujeres y trabajadoras sexuales. Estar organizadas y no dejarse. Ser promotoras de salud y hacer campañas para prevenir el sida y otras enfermedades de transmisión sexual. Ser pobres, solas y mantener a su familia. Todo esto se castiga en Apizaco, Tlaxcala, donde una vez más fueron ultrajadas y amenazadas las integrantes del Colectivo de Mujeres en Pro de sus Derechos.

“Llego la policía con sus armas, apuntándonos, amenazándonos. Nos pusieron a todas contra la pared, exigiéndonos que pusiéramos las manos en alto, cosa que, por supuesto, no hicimos. Sin identificarse y sin decirnos cuál era el propósito de su ingreso violento, nos empujaron y se rieron cuando les preguntamos si traían orden de un juez para entrar. Posteriormente entraron dos personas vestidas de civil que en ningún momento se identificaron; eran de la Coeprist (Comisión Estatal para la Protección contra Riesgos Sanitarios de Tlaxcala) y traían una orden para verificar si se expendían bebidas alcohólicas en el lugar de trabajo.

“Continuaron su morbosa revisión de todos los espacios y al no encontrar nada que nos inculpara, un policía, con profundo desconocimiento de las leyes, empezó a decirnos que era delito ejercer la prostitución sin permiso”. Los de la comisión empezaron a fotografiar todo: techos, mesas, baño, “y dijeron que había un problema de salud, lo cual es falso porque siempre mantenemos limpio nuestro espacio de trabajo”.

Organizadas y curtidas en estos menesteres, las trabajadoras de Apizaco solicitaron apoyo al abogado del Consejo Nacional Urbano y Campesino, organización a la que pertenecen. El abogado también fue amenazado y después notificado de la razón del operativo. El argumento de la venta de bebidas alcohólicas “es falso”, afirman las trabajadoras. “Aquí las tenemos prohibidas y no permitimos drogas, ni menores de edad ni padrotes. Estamos en contra del lenocinio y aquí no hay explotación.”

Durante la arremetida policiaca subieron “a una compañera a jalones a una camioneta. Arriba una mujer policía empezó a golpearla y patearla. Las compañeras empezaron a gritarle que no le pegara e inmediatamente los demás policías amenazaron con llevarse a todas si seguían gritando”. Las trabajadoras del colectivo impidieron el arresto general, pero los de la Coprist pusieron sellos de clausura, mismos que con organización lograron que se quitaran al siguiente día.

Desde Apizaco, Cande, Alejandra, Lizbet, Leticia, Alexa, Karla, Sarahi y muchas más se preguntan: ¿Por qué tanta brutalidad? ¿Por qué nos mandan a la policía para que nos maltraten? ¿Porque somos pobres? ¿Por qué…?

losylasdeabajo@yahoo.com.mx

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Peticiones de liberación

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

Las denuncias, protestas y pronunciamientos solidarios, nacionales e internacionales, por la injusta encarcelación de los siete presos políticos prozapatistas (y uno base de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional que acaba de ser liberado) no se han hecho esperar. Desde París, el Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha advierte que “esta acción represiva no tiene que ver con delito alguno sino que tiene como objetivo acabar con cualquier forma de organización autónoma opuesta a los megaproyectos turísticos en Agua Azul y Agua Clara”.

La situación es alarmante, tanto que organismos internacionales de derechos humanos como la Organización Mundial contra la Tortura y Amnistía Internacional lanzaron llamados a “acciones urgentes” a favor de la libertad de los ahora siete detenidos y exigen a las autoridades mexicanas que “garanticen el derecho de todos a un juicio justo, lo que incluye eliminar como prueba de los procedimientos judiciales toda declaración obtenida mediante coacción, como las realizadas sin intérpretes apropiados”.

Desde Marsella, ciudad en la que se reunieron decenas de colectivos e individuos de Francia, España, Grecia, Italia y Alemania, entre otros, durante el tercer Encuentro Europeo de Solidaridad con los Zapatistas, manifestaron que “la autonomía recuperada está constantemente amenazada por la convergencia de los intereses económicos neoliberales y por la voluntad de los gobernantes de Chiapas y del Estado federal de hacer callar la voz rebelde que está teniendo eco en el mundo entero”.

En México, la Red Nacional contra la Represión y por la Solidaridad demandó al gobernador Juan Sabines la inmediata libertad de los ejidatarios, al igual que el comité de ex presos políticos Voces Inocentes y del Consejo Autónomo Regional de la zona Costa de Chiapas, así como los mensajes de protesta provenientes de Eslovenia, Colombia, Estados Unidos, Argentina y Colombia, entre otros.

Mientras crecen las muestras de repudio al gobierno de Juan Sabines, en la cárcel de El Amate, Chiapas, la integridad de los presos tzeltales prozapatistas de San Sebastián Bachajón, Chiapas, está en peligro, pues, como lo denunció el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, son obligados a realizar trabajos forzados 24 horas del día, sin tomar un solo descanso.

Además de los golpes, torturas, discriminación y demás degradaciones a las que fueron sometidos durante su detención, ahora, en su condición de presos bajo proceso penal, enfrentan las amenazas tras las rejas de un grupo de reos que actúan bajo el control de las autoridades penitenciarias.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx

http://www.jornada.unam.mx/2009/05/16/index.php?section=opinion&article=015o1pol

Nuevos presos políticos

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

En Chiapas hay una alerta. A partir del 8 de mayo hay nuevos presos políticos zapatistas: uno, base de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), y siete integrantes de la otra campaña. Todos ellos víctimas de una conspiración política del más alto nivel, que tiene como trasfondo el control oficial y privado de los lugares turísticos del estado, concretamente de las ansiadas cascadas de Agua Azul. En Chiapas hay un llamado urgente no sólo a mantenerse pendientes, sino a, desde ya, condenar la encarcelación de los ocho tzeltales sometidos a un proceso plagado de irregularidades: torturas, tratos degradantes, arraigos ilegales, falta de intérpretes y, finalmente, la inculpación de una serie de delitos (robo con violencia y delincuencia organizada) que en situaciones normales (¿o la normalidad es la injusticia?) jamás podrían comprobarles por la sencilla razón de que son inocentes y dos de los verdaderos culpables permanecen bajo custodia por las autoridades autónomas zapatistas.

El pasado 13 de abril, la policía estatal y la federal preventiva detuvieron, torturaron y arraigaron ilegalmente a seis pobladores tzeltales del ejido de San Sebastián Bachajón. El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, que ha seguido el caso desde el primer momento, constató las señales de tortura mediante las cuales, señalan los detenidos, fueron obligados a firmar una declaración inculpatoria. Posteriormente fueron aprehendidos Alfredo Gómez Moreno y Miguel Vázquez Moreno, este último base de apoyo del EZLN, contra quienes se cometieron las mismas arbitrariedades.

Nada es casualidad en este proceso. Los nuevos presos políticos son luchadores sociales del ejido Bachajón, justo el acceso a las esplendorosas cascadas de Agua Azul, defienden sus derechos territoriales y rechazan cualquier plan gubernamental que no los contemple, como la construcción de la carretera San Cristóbal de las Casas-Palenque, el proyecto turístico más ambicioso del gobierno de Juan Sabines. Las presiones para despojar a los ejidatarios tzeltales no son nuevas. El 4 de noviembre de 2008, Jerónimo Moreno Demeza fue baleado por un miembro de la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic), grupo paramilitar encargado del “trabajo sucio” encaminado al despojo, cuyos integrantes acompañaron a la policía durante las actuales detenciones.

A partir de ahora los gobiernos federal y estatal tendrán en la cárcel de El Amate, Chiapas, una papa caliente, pues se espera que inicie una campaña por la liberación de los inculpados. La junta de buen gobierno zapatista ha lanzado un llamado a la solidaridad. Aún no está dicha la última palabra.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx

http://www.jornada.unam.mx/2009/05/09/index.php?section=politica&article=016o1pol

Regeneración Radio

 

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

La huelga estudiantil más larga en la historia de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), a la que se debe la vigencia de la gratuidad de la educación en la institución universitaria más importante del país, cumple 10 años. El movimiento fue reprimido 10 meses después del estallido, mediante un acto oprobioso a cargo de la Policía Federal Preventiva (PFP) en el que se detuvo a más de 700 estudiantes. Pese al deleznable desenlace la huelga parió una generación de estudiantes, muchos ya egresados, que a partir de su experiencia en el movimiento marcaron su rumbo y destino. Es el caso del proyecto autogestivo Regeneración Radio.

Nacido con el provocador nombre de Radio Pacheco, dentro del Colegio de Ciencias y Humanidades plantel Vallejo, en el norte de la ciudad de México, este espacio de comunicación cumple también su primera década de trabajo colectivo. No son los mismos de hace 10 años. Tampoco el proyecto lo es. La mayor parte de sus actuales integrantes son de nuevas generaciones y lo que inició como un medio de comunicación en la huelga, hoy es un proyecto que rebasa los muros del plantel, incluso los universitarios, y se inserta en el mundo de los medios libres alternativos que forman parte de un movimiento más grande, de izquierda y anticapitalista.

Empezaron sólo con una “radio bocina” por la que informaban (y siguen informando) a la comunidad estudiantil en la explanada central del plantel de bachillerato. Ahora cuentan con un página de Internet en español y en inglés y, quizás lo más sorprendente, con una pequeña cabina de radio construida por ellos mismos sobre los cimientos de una vieja jardinera abandonada.

Hostigamiento contra la población

 

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

Los caminos de la selva Lacandona están secos. Los campesinos han empezado a quemar el monte para prepararlo para la siembra. Otros esperarán a que se acerquen las primeras lluvias para iniciar el ciclo y así evitar que se expandan los incendios con las altas temperaturas. El asfalto va ganando terreno en las cañadas. De Las Margaritas el camino ya llega hasta el poblado zapatista de San José del Río, la comunidad anfitriona de la película Corazón del tiempo. Y se espera que llegue hasta la comunidad priísta de San Quintín, que alberga el cuartel militar más grande de la zona. Los camiones repletos de soldados siguen siendo la estampa constante desde el 9 de febrero de 1995, cuando el gobierno federal optó por la militarización y paramilitarización para eliminar a los zapatistas.

Siete gobernadores han pasado por Chiapas desde el inicio de la guerra de enero de 1994. Todos, sin excepción de color o filiación, han enfrentado al EZLN con armas y sin ellas, han intentando todo para minar sus bases y sin ninguna originalidad anuncian cada tanto la defunción del movimiento. La existencia de cientos de comunidades en resistencia afirma lo contrario.

El gobierno de Jaime Sabines continúa la misma política de hostigamiento y en tan sólo una semana ocurrieron dos agresiones que corroboran que Chiapas sigue siendo un polvorín en el que actúan como cómplices todos los niveles de gobierno.

Al grito de “¡Vamos a tomar sangre! ¡Vamos a matar a estos pinches zapatistas!”, los miembros del Partido de la Revolución Democrática (PRD) de Zinacantán agredieron a las bases de apoyo de Sok’on, poblado despojado de su manantial desde hace nueve años por este mismo grupo. Fue el pasado 12 de abril cuando 26 personas procedentes de Nachij, encabezadas por las autoridades perredistas municipales, amenazaron con picos y palos a la población zapatista. “Todo tiene un límite”, advierte la junta de buen gobierno con sede en Oventic. En esta ocasión, señalan, “no sucedió nada, sólo porque los zapatistas no caemos en provocaciones (ni) enfrentaremos a nuestros hermanos indígenas, aunque estén siendo usados por el mal gobierno sabinista”.

Celebración en La Garrucha

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez

Es 10 de abril. Vía crucis y 90 aniversario de la muerte de Emiliano Zapata en la comunidad zapatista de La Garrucha. Hay rezo y recordatorio del Caudillo del Sur. Discursos, música y baile. Celestino, de la junta de buen gobierno del caracol Resistencia hacia un nuevo amanecer, habla de la traición de la que fue víctima Zapata hace nueve décadas: “Todos los gobiernos son traidores, pero a pesar de eso nosotros aquí estamos y seguiremos estando con nuestra lucha”.

Celestino recuerda que Zapata luchó por tierra y libertad para todos los mexicanos. “Los grandes hacendados siempre han querido acabar con esta lucha, pero nosotros seguimos defendiendo a la madre tierra y todas nuestras riquezas”, señala el representante del gobierno autónomo zapatista.

“La fiesta es pequeña pero nuestro ánimo es muy grande”, se disculpa Celestino. Hace 15 años en esta región se celebró por primera vez un gran desfile público del EZLN, en ocasión del 75 aniversario de la muerte del general revolucionario. El Votan Zapata hizo su aparición en un comunicado leído por el subcomandante Marcos y se dio una demostración de la disciplina insurgente. Esta noche es una mujer la que habla. Rebeca es también integrante del gobierno autónomo y pide un minuto de silencio en homenaje a “nuestro general”, a quien “le decimos este día que la semilla que sembró de tierra y libertad se ha regado en el sureste mexicano”.

Una caravana con aires gitanos convocada por el colectivo La Karakola llegó a la selva proveniente del centro del país. Danza árabe que se mezcla con ritmos afrocubanos. Una flauta, guitarras y percusiones. Cantores y músicos de la orquesta Atípica que llegan desde el chilango Foro de Oriente, entonan sones y corridos. Y una cantante de ópera recuerda en plena selva que este género empezó en la Italia de abajo para luego ser arrebatada por los de arriba. Un cielo al que no le cabe una estrella más cobija a la soprano que entona un aria de Puccini que desconcierta al público infantil arremolinado en el pasto seco de abril.

Anadel recrea Una danza para llevar, que habla “de las cosas de este mundo que jamás se pueden vender ni comprar porque son de todos: el sol, la lluvia, el viento, la neblina, la luna…” El arte urbano se hace uno con las raíces comunitarias. Ahí nace todo, como lo había señalado la entusiasta bailarina que visita estas comunidades desde hace más de una década.

Celestino recuerda entonces las funciones del gobierno autónomo, diseñado para “compartir las soluciones de todos nuestros problemas”, y advierte que los zapatistas “aquí seguiremos aunque nos persigan con armas y con mentiras”. Rebeca lo reitera con un “mi general, te comunico que aquí estamos los zapatistas”.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx

http://www.jornada.unam.mx/2009/04/12/index.php?section=opinion&article=026o1soc

De la no “militarización”

 

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

Parte de la respuesta a qué están haciendo las organizaciones e individuos que forman parte de la iniciativa zapatista aún conocida como la otra campaña, se encuentra en las actividades que se organizan en diferentes estados de la República. Este sábado, por ejemplo, se reúnen diversas organizaciones en el segundo encuentro campesino por la defensa del agua y la tierra, en la plaza principal del ejido Las Mercedes, en el municipio Francisco I. Madero, Coahuila. La convocatoria invita a procesar un plan de lucha para la defensa del campo mexicano.

Por otra parte, para hablar sobre “la digna salud y las otras medicinas”, se reunirán en la región chinanteca de Oaxaca, colectivos como la Red Mexicana de Trabajo Sexual, la Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer, trabajadores del IMSS, el colectivo de salud de Nezahualcóyotl y la Fuerza Indígena Chinanteca, entre otros. La cita es del 12 al 14 de abril. En esta misma región, en la cuenca del Papaloapan, se realizará la tercera brigada de salud, que consiste en ofrecer servicios médicos gratuitos a comunidades apartadas.

En Monterrey, Nuevo León, este domingo los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y a la otra campaña convocan a un acto político cultural en la explanada del Colegio Civil, en el que se presentará la exposición fotográfica Caminos de utopía, música, un performance y el foro Las dignas voces.

En el estado de Morelos, cuna de Emiliano Zapata, se recordará el 90 aniversario del asesinato del caudillo del sur, en un foro contra la represión y el desprecio, convocado en la plaza de Jojutla bajo la consigna La calle, la fábrica y la tierra son de quienes las trabajan. También se organiza una marcha-mitin nocturna del centro de Zacatepec hacia el ingenio del mismo nombre.

Amenazas a activistas en La Merced

 

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

Integrantes de la Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer Elisa Martínez se atrevieron a denunciar, como lo hacen desde hace 17 años, a los explotadores de trabajadoras sexuales que trabajan en el área de La Merced. Señalaron que en el mediático operativo de la procuraduría capitalina en el que se rescató a 45 mujeres y se aprehendió a 28 individuos acusados de lenocinio “no se detuvo a ninguno de los grandes capos de las 10 bandas organizadas dedicadas a la trata de personas”. Hoy los denunciantes Elvira Madrid Romero y Jaime Montejo están amenazados de muerte. Tocaron grandes intereses económicos, dieron nombres y alias de los explotadores, ubicaron lugares y dieron santo y seña de lo que en el barrio de La Merced todo mundo sabe: la complicidad de los explotadores con las autoridades delegacionales.

No es la primera vez que miembros de la Brigada Callejera sufren amenazas. La naturaleza de su trabajo los mantiene sujetos a innumerables presiones, pues atienden a niñas, adolescentes y mujeres adultas que viven en condiciones de explotación sexual, además de la procuración de su salud.

El 12 de marzo la procuraduría anunció la captura de 28 personas dedicadas a la explotación sexual de mujeres y menores de edad, y el aseguramiento de los hoteles Madrid y Universo, además del bar El Capricho. Días después la Brigada Callejera denunció que en La Merced existen “por lo menos 30 locales, entre hoteles, callejones y casas, que son utilizados para servicios sexuales, incluso con menores de edad, cada uno de los cuales, para seguir operando sin problemas, paga 150 mil pesos mensuales a autoridades delegacionales de Cuauhtémoc y Venustiano Carranza”.

Argucias contra Gloria y Jacobo

 

Los de abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

Gloria Arenas Agis y Jacobo Silva Nogales, pareja de ex guerrilleros del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), fueron encarcelados hace nueve años y cinco meses por delitos que no cometieron. El pasado 11 de marzo les fue concedido un amparo, “liso y llano”, por la causa penal radicada en Guerrero, con el que obtendrían por fin su liberad. No fue así; las argucias jurídicas del Estado los harán enfrentar otro proceso penal por asociación delictuosa, con sentencia de cinco años en Toluca, estado de México.

“Por ahora sólo quiero decir que Jacobo y yo estábamos conscientes de que iba a surgir un nuevo impedimento jurídico para nuestra libertad y estamos listos para lo que venga. Vivimos en un país donde las leyes se aplican de acuerdo con los intereses de los poderosos. Es por eso que tenemos que seguir luchando para exigir nuestra libertad y la de todas y todos los presos políticos”, escribió Gloria Arenas desde su celda en el penal de Chiconautla.

Las vidas de Gloria y Jacobo, ex alias Aurora y Antonio, no son las de cualquiera. Pertenecen a una generación de luchadores que lo han dejado todo por defender sus pensamientos revolucionarios. Se puede estar de acuerdo o no con el camino que eligieron, pero no son terroristas, asesinos, narcotraficantes, secuestradores o rateros. Al momento de su detención pertenecían a las filas del ERPI, escisión del Ejército Popular Revolucionario (EPR). Su encarcelamiento los saca de la clandestinidad, rompen vínculos con el grupo guerrillero y recuperan sus nombres originales. Pasan así, desde la cárcel, a la lucha pacífica y abierta. En 2005 se integran a la iniciativa política zapatista denominada la otra campaña.

Celebración por las mujeres que luchan

 Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez, La Jornada

Como cada año desde hace ya un cuarto de siglo, las mujeres insurgentes y de los pueblos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) se preparan para celebrar el Día Internacional de las Mujeres que Luchan. Los festejos se realizarán los días 7 y 8 de marzo en el caracol de Oventik, la misma región en la que esta semana las autoridades autónomas zapatistas han denunciado patrullajes aéreos y terrestres del Ejército federal, con el pretexto de buscar plantíos de mariguana.

No es casualidad que a una inminente celebración zapatista el gobierno federal responda con el envío de aviones, helicópteros y camiones retacados de soldados, a pesar de que ni en los peores momentos de la hostilidad castrense han conseguido frenar un festejo pacífico del EZLN. Aún así, no se puede pasar por alto que en las semanas recientes se han incrementado los sobrevuelos en Los Altos de Chiapas y se han fortalecido las movilizaciones militares terrestres. El pretexto es viejo e ilegítimo, pues a estas alturas “todo el mundo sabe que en los municipios autónomos y en todo el territorio zapatista está prohibida la siembra, el tráfico y el consumo de drogas y otras actividades ilícitas”.

El 8 de marzo es una fecha emblemática en tierras zapatistas. Fue precisamente un Día Internacional de la Mujer, de hace 15 años, cuando las insurgentas del EZLN se presentaron por primera vez en un acto frente a un pequeño grupo de periodistas, en una noche estrellada en la comunidad tzeltal de Prado Payacal. Una fiesta íntima en la que las insurgentas Irma y Elena, entre muchas otras, reivindicaron el papel de la mujer indígena en la lucha por la liberación de su pueblo. Ataviadas con vestidos de listones multicolores, decenas de mujeres, con niños en brazos, escuchaban y asentían en silencio.

Amagos del Ejército

 

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez
losylasdeabajo@yahoo.com.mx.

El campesino ecologista Javier Torres Cruz tiene más de un año viviendo en la zozobra. El 19 de septiembre de 2007 denunció ante autoridades del Distrito Federal al ganadero Rogaciano Alva Álvarez como presunto responsable intelectual de uno de los asesinatos que más han conmocionado a México en la última década: el de Digna Ochoa Plácido, incansable defensora de los derechos humanos, ocurrido en octubre del 2001 y hasta la fecha impune. La denuncia ha costado cara a Javier, a sus familiares y a la comunidad de La Morena, quienes a partir de esa fecha han sido amenazados y hostigados por miembros del Ejército Mexicano.

Torres Cruz es originario de la comunidad La Morena, municipio de Petatlán, Guerrero, y miembro de la Organización Ecologista de la Sierra de Petatlán y Coyuca de Catalán. Su acto de valentía al denunciar a Rogaciano Alva posibilitó que se reabriera el expediente de la muerte de Digna, poniendo en franca duda la tesis del suicidio, que de cualquier forma había sido impugnada por organizaciones y familiares de la víctima.

De noviembre de 2008 a febrero de 2009 la comunidad de La Morena y sus alrededores ha sido rodeada en tres ocasiones por elementos del Ejército, quienes han cateado casas en busca de Javier y sus dos hermanos. Apenas el pasado 5 de febrero el campesino denunció que soldados incursionaron nuevamente y que la comunidad se encuentra en medio de un dispositivo militar que mantiene tres posiciones en la región: el último caserío con luz eléctrica sobre la brecha Petatlán-La Morena, río abajo de La Morena y arriba del caserío Las Humedades.

En estos momentos Javier, su familia y la comunidad entera se mantienen a la expectativa y con temor ante los rumores de un “inminente ataque” por gente armada al mando del ganadero Alva Álvarez. El miedo no es infundado, pues el pasado 3 de diciembre Torres Cruz, de 28 años, fue detenido en un retén militar de San Luis la Loma. De acuerdo con su testimonio, los soldados lo detuvieron, le vendaron los ojos y lo entregaron a un grupo de civiles, quienes lo mantuvieron en cautiverio, lo torturaron e interrogaron sobre la denuncia hecha en contra de Rogaciano Alva. Cuatro días después logró escapar y denunció que en la huida lo persiguieron militares y civiles.

Los caciques en el estado de Morelos

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez
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Los caciques en el estado de Morelos, territorio de Emiliano Zapata, actúan con total impunidad en contra de los intereses de los ejidatarios de la entidad.

Hoy, como hace 100 años, continúan encontrándose con la resistencia de unos pueblos que, aunque agredidos, siguen defendiendo lo que les pertenece. Es el caso de los ejidatarios de Temimilcingo, Tlaltizapán, donde el Bloque Popular Revolucionario reporta que el cacique Roque Pacheco decidió, “en presencia de sus esbirros (policías Municipal y Ministerial), colocar un portón y postes de concreto en un camino de propiedad ejidal, por el que se transporta arena de una mina ajena al cacique”. El sitio Periodistas en línea reporta que “vecinos de las comunidades de Temimilcingo y Acamilpa fueron amagados por un comando de encapuchados armados, quienes abrieron fuego contra ejidatarios que se encontraban trabajando en la zona”.

La agresión, señalan, fue repelida con ondas por los pobladores, quienes interrumpieron sus labores para defender su territorio. En unos minutos “sonaron las campanas y se reunieron alrededor de 100 personas de los poblados de Acamilpa y Pueblo Nuevo para manifestarse contra la tibia reacción de la presidencia municipal ante el conflicto que mantienen ambas poblaciones con empresarios areneros, quienes desde hace décadas han averiado los caminos y las casas sin aportar ningún beneficio a la población”.

Los ejidatarios acusan al cacique Roque Pacheco de “violar acuerdos con poblados afectados por el paso de camiones de tonelaje no autorizado”, con quienes se había comprometido a reparar los daños causados. Los areneros adaptaron un camino alterno para tener salida de las minas de arena de Acamilpa y Temimilcingo rumbo a Tlaltizapán y posteriormente a la carretera a Cuautla.

Periodistas en línea reporta que Valente Morales García, vecino de Acamilpa, advirtió que desde hace tiempo el ayuntamiento anunció un acuerdo con el empresario, quien se comprometió finalmente a rehabilitar los espacios que resulten averiados por sus camiones, pero nunca cumplió y se volvió a cerrar este paso.

La defensa del ejido está a cargo en estos momentos del pueblo de Temimilcingo, ejidatarios de Acamilpa y acompañantes de La otra campaña, quienes solicitan “estar atentos para cualquier cosa que pueda suceder”.

http://www.jornada.unam.mx/2009/01/31/index.php?section=opinion&article=015o1pol

Granjas Lomas de Poleo

 

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez
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El despojo de tierras a los de abajo con la complicidad de los poderes económicos y políticos es una cotidianidad en México, pero lo que ocurre en la colonia Granjas Lomas de Poleo, en Ciudad Juárez, Chihuahua, rebasa cualquier límite humanitario: asesinatos, destrucción, amenazas, robos, golpes, encierro y cualquier otro atropello comete la poderosa familia Zaragoza para apropiarse de las 345 hectáreas en las que pretenden construir un corredor industrial y comercial binacional. Son 25 familias las que aún resisten, a pesar de que la violencia en su contra se incrementa todos los días.

Para despedir 2008, el pasado 31 de diciembre tres hombres entraron a la casa de Cruz Reza Sáenz, lo golpearon, lo amarraron y le robaron diversos artículos personales. Tres días antes, cuenta Cruz Reza, de 71 años de edad, arribaron a su casa alrededor de 30 hombres con maquinaria pesada para destruirla. Lo impidieron él y el resto de sus compañeros, pero desde ese día no puede salir de su vivienda, pues si lo hace sabe que a su regreso sólo encontrará escombros.

El 7 de enero otro comando de hombres pagados por los empresarios Pedro y Jorge Zaragoza Fuentes destruyeron la casa de Salvador Agüero, ante la impotencia de los vecinos que no pudieron evitarlo y fueron amenazados con que su casas serían las próximas. ¿Qué pasa en Lomas de Poleo? En 2003 la familia Zaragoza Fuentes, uno de los clanes más ricos de Chihuahua y de todo el norte del país, decidió que le pertenecía el predio en el que habitaban cientos de familias desde hace 30 años. La colonia Granjas Lomas de Poleo se ubica dentro de un perímetro de 25 mil hectáreas que la Secretaría de la Reforma Agraria declaró propiedad de la nación el 17 de abril de 1975.

15 años

 

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez
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Pequeños y con todo en contra, dignos, echados p’a delante, libres en medio de la precariedad, resistiendo el hostigamiento externo y los mil retos internos, elevando los sueños de miles de personas en todo el mundo, los pueblos zapatistas de Chiapas cumplen sus primeros 15 años de lucha y organización, mientras que, el mismo día, a muy poca distancia, una pequeñita isla del Caribe celebra medio siglo de revolución. Nada más ocioso que las comparaciones de dos casos históricos irrepetibles. Valga la coincidencia de la fecha para resaltar la grandeza de dos levantamientos que siguen siendo, aunque por diferentes motivos, inspiración y esperanza para el mundo que se opone al capitalismo.

Las calles de Santiago, al oriente de Cuba, se llenan de gente de todo el planeta. Es medio siglo de la entrada victoriosa del ejército rebelde a la ciudad y, como se diría en el acto conmemorativo, aún todo está en riesgo de derrumbarse. El pueblo cubano se aferra a sus triunfos en salud, educación, ciencia, artes y deportes. Este año tres huracanes sacudieron la isla y la austeridad se siente en cada esquina, pero no hay lugar para la desesperanza. Y menos en la ciudad santiaguera, cuna del son y el ron, tumba de José Martí y origen de todas las batallas independentistas de este pueblo.

Primero de enero de 1959. Un ejército triunfa en Cuba y sus dirigentes asumen las riendas del cambio. Primero de enero de 1994. Un ejército insurgente, uno muy otro, se levanta en armas en el sureste mexicano, le declara la guerra al Ejército federal y al gobierno mexicano y emprende un camino distinto. No se plantea la toma del poder, pero sí la toma de los medios de producción y el ejercicio de otra manera de hacer política, incluyente, de abajo, de izquierda y anticapitalista.

Ahora fue Radio Diversidad

 

Los de Abajo

Gloria Muñoz Ramírez
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Radio Diversidad, estación comunitaria de Paso del Macho, Veracruz, se sumó esta semana a la lista de radios autogestivas desmanteladas y agredidas por los gobiernos en turno, en este caso por las autoridades locales perredistas que desde hace 11 meses emprendieron presiones, amenazas y bloqueos contra este modesto y efectivo medio de comunicación.

El pasado 2 de diciembre un grupo de supuestos agentes federales encapuchados irrumpió violentamente en las instalaciones de la asociación civil Tu voz en la radio y concretó las amenazas que desde hace más de medio año recibe el pequeño colectivo radial encabezado por el estudiante Juan José Andrade. El grupo de seis agresores despojó a la estación de su equipo de transmisiones y amenazó abiertamente a quienes se encontraban en el lugar.

La efectividad en la comunicación que logran las radios comunitarias es vista como una amenaza a los gobiernos e intereses locales, pues frecuentemente ponen en evidencia la corrupción, incompetencia y distanciamiento de las autoridades con la población. Las pequeñas radios fortalecen los lazos intercomunitarios, potencian los procesos autonómicos y expanden las voces colectivas a través de las ondas hertzianas. Las radios están al servicio de la comunidad, surgen de ellas y a ellas se deben.

Al presidente municipal perredista de Paso del Macho, Rafael Pacheco Molina, nunca le gustaron los contenidos transmitidos a través de la frecuencia 94.5 FM, por lo que decidió deshacerse de la estación, previas amenazas a sus integrantes, bloqueos a sus actividades de recaudación de fondos y anteriores intentos de desalojo.