EU: La huelga de hambre de Pelican Bay se reanuda

x Carolina  

El 26 de septiembre se reanudó la huelga de hambre realizada del 1 al 20 de julio de este año en la prisión Pelican Bay de California con la participación de al menos 6,500 presos de todas las razas en 13 prisiones del estado. Ahora 100 presos de la prisión Calipatria en la frontera con México se han sumado al esfuerzo de 50-100 presos en Pelican Bay para seguir con la huelga y se espera que presos en otras prisiones participen también.

Ninguna demanda atendida
Catorce representantes de los presos en la Unidad de Vivienda de Seguridad (SHU) de Pelican Bay han determinado que la respuesta a sus demandas del Departamento de Correccionales y Rehabilitación de California (CDCR) ha sido totalmente inaceptable. Y no sólo esto. Las condiciones ahora son peores que nunca y las represalias contra los huelguistas son intensas. El CDCR pretende aumentar el número de presos en las SHU y está realizando una campaña de relaciones públicas para defender sus brutales métodos de control.

Para destacar el incumplimiento de las más mínimas demandas, los presos mencionan el ejemplo del 31 de agosto, cuando el personal de la SHU publicó cuatro notas que supuestamente permitían balones en el patio y la posibilidad de comprar sudaderas, pero con muchas trabas para obtener los “privilegios”. Para conseguir una sola foto al año o comprar plumas de color o papel para dibujar en la cantina, por ejemplo, un preso tendría que obtener la aprobación de un comité y pasar todo un año sin un reporte disciplinario. Dicen los presos que mientras se repartían las notas, ¡un sargento instruyó a su personal en voz alta a entregar reportes disciplinarios por cualquier motivo que se les ocurriera para  impedir que los presos disfrutaran de sus privilegios recién ganados!

Antes de reanudar la huelga los presos dijeron: “Nos quedamos en la SHU indefinidamente, privados de nuestros derechos humanos básicos debido a las políticas y prácticas ilegales que no son otra cosa que la tortura ––la tortura de nosotros, así como de nuestros familiares y seres queridos fuera de la prisión. El CDCR aún se niega a reconocer la realidad y sigue difundiendo mentiras sobre ‘los peores de lo peores [presos]’, ‘los 3000 generales de pandillas’, etc., con el fin de deshumanizarnos y satanizarnos, mantener el statu quo y seguir ‘martilleándonos’, según el boletín de prensa del Secretario Cate hace unos meses, y someternos a condiciones ‘duras’ según el testimonio del Subsecretario Kernan el pasado 23 de agosto. Se usan estos términos ‘martillear’ y condiciones ‘duras’ en lugar de la palabra ‘tortura’. Y de hecho, ¡el objetivo de CDCR es quebrarnos y coaccionarnos para convertirnos en soplones del Estado! ¡Una violación de los tratados de derecho internacional, y punto! ¡Esto no es aceptable!” http://sfbayview.com/2011/tortured-shu-prisoners-speak-out-the-struggle-continues-hunger-strike-resumes-sept-26/

¿Para qué arriesguen la vida?

En la huelga del julio pasado, miles de presos arriesgaron la vida y varios estaban a punto de morir. Muchos más tuvieron emergencias de salud. Los presos exigieron y siguen exigiendo un fin a las condiciones brutales en las SHU, donde el aislamiento constituye una de las peores formas de tortura.

Sus demandas son las siguientes:

1.     
Eliminación de castigos colectivos

2.     
Abolición de la interrogación obligatoria sobre afiliaciones pandilleras, conocida como la debriefing, en inglés, en la cual una de las pocas maneras de salir de la SHU es acusar a otros presos de ser pandilleros, dando nombres y datos a las autoridades

3.     
Eliminación del confinamiento en solitario prolongado y de extremas privaciones dañinas a la salud física y mental;  participación en programas educativos, religiosos, de trabajo y  de auto-ayuda  relacionados con un sentido de comunidad;  traslado a la población carcelaria general para presos mantenidos en aislamiento por periodos indefinidos de 10 a 40 años o más;  acceso a la luz del sol y acceso a servicios de salud  –– todo esto en cumplimiento con las recomendaciones de la Comisión Estadounidense sobre la Seguridad y Abusos en Prisión

4.     
Provisión de comida adecuada

5.   
  Establecimiento o ampliación de programas constructivos y de privilegios que incluyen  visitas; una llamada telefónica cada semana;  una foto cada año;  dos paquetes cada año;  cursos por correspondencia;  materiales de arte;  sudaderas, pants y gorras para el extremo frío; calendarios de pared; barras fijas de gimnasia;  más canales de televisión y pequeños radios de pilas.

Pelican Bay (Bahía de Pelícanos)
En un artículo publicado en el San Francisco Bay View, K. Kersplebedeb afirma que la SHU de la prisión Pelican Bay, construida en 1989 en el pueblo económicamente deprimido de Crescent City, es esencialmente una unidad de control ––“una consecuencia indirecta de la permanente política estadounidense del encarcelamiento masivo”. La SHU de Pelican Bay se ha convertido en un modelo para unidades similares en otros estados. Ahí el aislamiento es total, no hay ventanas, la luz fluorescente nunca se apaga y la violencia de los guardias es brutal. Dependiendo del capricho de los guardias, se supone que un preso puede tomar ejercicio solo en una caja una hora diario.
Se refiere al reciente libro de Michelle Alexander, El Nuevo Jim Crow, en el cual la autora explica que “el encarcelamiento masivo comenzó como respuesta de la clase dirigente al Movimiento de Liberación Negro en la década de los ‘60, el resultado de la llamada ‘guerra contra las drogas’ elaborada para replicar muchos de los efectos de la segregación racial, pero sin la penosa retórica intolerante. Cuarenta años después, el resultado es más de dos millones y medio de personas en las prisiones de EU, la mayoría gente de color. Las unidades como el SHU de Pelican Bay fueron en parte el resultado de la ideología de ‘la ley y el orden’ que acompañó y apoyó la encarcelación masiva; en parte estaban destinados a neutralizar cualquier resistencia de los que estaban destinados ahora a pasar su vida tras las rejas”. http://sfbayview.com/2011/hunger-strike-recap-california-prisoners-show-the-way/
Según el grupo Prisoners Hunger Strike Solidarity (Solidaridad con los Presos en Huelga de Hambre), las estadísticas del CDCR muestran que de los 1,111 presos encarcelados en la SHU de Pelican Bay, 513 han estado en aislamiento durante 10 años o más, y de ellos 78 han estado aislados durante 20 o más años. Mientras tanto, aproximadamente 400 presos en la Unidad de Seguridad Administrativa (ASU) de Calipatria han sido designados como “pandilleros” por el CDCR y serán trasladados a una de las cuatro SHU del estado de California.  http://prisonerhungerstrikesolidarity.wordpress.com/2011/09/27/strike-continues-families-continue-to-speak-out/

Lo que está en juego

Los presos han denunciado que en su testimonio del 23 de agosto en las audiencias del Comité de Seguridad Pública de la Legislatura Estatal en Sacramento, el Subsecretario Kernan negó que las condiciones en la SHU constituyan tortura y declaró que  el CDCR pretende aumentar el número de presos sometidos al aislamiento al aplicar su política actual a cualquier reo que participe en un “grupo alborotador”.  Dicen que no cabe duda que esto incluiría cualquier persona que participe en la huelga de hambre y que “está claro que las cosas se van a empeorar en lugar de mejorarse”. http://sfbayview.com/2011/tortured-shu-prisoners-speak-out-the-struggle-continues-hunger-strike-resumes-sept-26/
El 24 de agosto, Kijana Tashiri Askari (n/s Marcus Harrison) reportó en el San Francisco Bay View que muchos presos recibieron un memorando disciplinario avisándoles que están registrados como participantes en la huelga de hambre de julio y que “su comportamiento y acciones se salieron del marco de las reglas del director”. El memo les informa que estarán sujetos a la aplicación de la disciplina en el futuro “por cualquier repetición de esta clase de comportamiento”. http://sfbayview.com/2011/pelican-bay-threatens-hunger-strikers/
Un representante de los presos, Mutope Duguma (n/s James Crawford) escribió: “Esto está lejos de terminar y una vez más, y espero que sea la última vez, vamos a arriesgar nuestras vidas por medio de una huelga de hambre pacífica el 26 de septiembre de 2011, para obligar a las autoridades a realizar cambios positivos. Durante  21 años y medio nos han mantenido en aislamiento en la prisión de Pelican Bay en algunas de las condiciones más terribles conocidas por el hombre. Por lo tanto, seguimos luchando para ser tratados como seres humanos dignos de respeto”. http://sfbayview.com/2011/california-prisoners-resume-hunger-strike-today/
En julio, hubo manifestaciones de apoyo afuera de las prisiones de Pelican Bay y Corcoran igual que en Los Ángeles, San Francisco, Oakland,  Sacramento, San Bernardino, Santa Cruz,  Chino, Santa Bárbara, Eureka, San Diego, Seattle, Portland,  Montreal, Toronto, Las Vegas, Tucson, Filadelfia, Chicago, Manhattan NYC, Harlem NYC, Rhode Island, Harrisonburg VA, Blacksburg VA, Greensboro NC, Cleveland OH, y Perth. Se espera que las manifestaciones de apoyo se multipliquen.

Autonomías zapatistas bajo ataque

Javier Hernández Alpízar
Por muchas razones, los mexicanos no debemos dejar de voltear los ojos hacia Chiapas, hacia la suerte que corren los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas. Su lección de dignidad, su clara propuesta de futuro, no puede pasar desapercibida para quienes ven las cosas de manera honrada.
En su momento lo han dicho varios actores de la vida pública en México, quienes están ahí, con su testimonio sobre el valor de esa experiencia de autonomía.
Oscar Chávez dijo, en una entrevista, que los zapatistas son “de la poca gente decente que le queda a este país”. http://www.jornada.unam.mx/2007/08/14/index.php?section=espectaculos&article=a08n1esp
Trinidad, doña Trini, esposa y madre de ex presos políticos de Atenco, quien logró las libertad de los suyos sin rendirse dijo, comentando el inicio de su recorrido por la liberación de los suyos, en Chiapas, que ahí se encuentra “el corazón de la resistencia en México”. http://zapateando.wordpress.com/2009/09/13/atenquenses-en-campana-para-la-liberacion-de-sus-presos-se-reunen-con-la-jbg-de-los-altos-%E2%80%9Cestamos-en-el-corazon-de-la-resistencia-del-pais%E2%80%9D-dona-trini/
Recientemente, Laura Castellanos, la periodista autora de México Armado y de Corte de Caja, quien escribe en medios como Gatopardo, El Universal y Kaos en la Red, escribió un artículo titulado “A punto de estallar otros Acteal”.
En él explica el corazón del conflicto. La contrainsurgencia quiere acabar con la autonomía:
“EL EZLN depuso las armas cuando tras el rechazo legislativo de los Acuerdos de San Andrés Larráinzar en 2001, decidió convertirse en un movimiento civil pacífico. Las depuso, pero no las entregó. Y el subcomandante Marcos ha dicho que sólo las utilizarán para defenderse.
“Si el EZLN respondiera a la violencia paramilitar, el Estado justificaría el uso de la fuerza castrense para tomar el territorio zapatista y así sofocar la experiencia autónoma.
“Se pensó que la experiencia zapatista sucumbiría con el tiempo. Lo cierto es que si bien bajó en visibilidad, consolida su  autonomía y sirve de inspiración a etnias que impulsan procesos similares.”
El cierre de su artículo es una llamado de alerta: “Sin embargo, la autonomía zapatista está más vulnerable que nunca. En los últimos tres meses grupos paramilitares agredieron a comunidades zapatistas de cada uno de los cinco Caracoles en las que éstas se aglutinaron por regiones: Oventic, La Garrucha, Morelia, La Realidad  y  Roberto Barrios.
“Ahora San Patricio, en el Caracol de Roberto Barrios “Nueva semilla que va a producir”, y Nueva Purísima, en el Caracol de La Garrucha “El camino del futuro”, están en peligro de sufrir otra masacre como la de Acteal.
“La responsabilidad del desenlace de estas invasiones paramilitares recae directamente en el gobierno estatal de Juan Sabines y el gobierno federal de Felipe Calderón.” http://zapateando.wordpress.com/2011/09/22/a-punto-de-estallar-otros-acteal/
A las palabras de Laura Castellanos se han sumado las de muchos colectivos en México, en Europa y en América Latina. La información sobre esta solidaridad está en espacios como Enlace Zapatista, Europazapatista, Kaos en la Red/México, Radio Pozol y Zapateando.
A esas palabras y acciones en defensa de la autonomía zapatista se suman ahora las del Movimiento Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad, quienes en una carta firmada por Javier Sicilia expresaron:
“Del 9 al 19 de septiembre pasado la Caravana al Sur del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad realizó un recorrido por diversos estados del sur y sureste de México. Durante el tiempo que estuvimos en el estado de Chiapas y hasta hoy, hemos sido informados de las amenazas y agresiones que padecen las bases de apoyo zapatistas de la comunidad de San Patricio, municipio autónomo zapatista La Dignidad, correspondiente al municipio oficial de Sabanilla.
“Es indignante ver cómo las autoridades, incluyendo al gobernador del estado de Chiapas, Juan Sabines, y autoridades federales, asientan una disparidad entre su discurso y las acciones que le acompañan, se promueven como defensores de los derechos humanos, y en los hechos los vulneran.
“El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad signa la acción urgente enviada por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, y exige a las autoridades del gobierno federal y del gobierno del estado de Chiapas que se garantice de forma inmediata la vida e integridad de todos los integrantes de las bases de apoyo del EZLN de la comunidad autónoma San Patricio, debido al incremento de agresiones con armas de fuego, amenazas y el hostigamiento en su contra.
“Además, que se garantice el acceso y el respeto a las tierras de las bases de apoyo zapatistas del poblado San Patricio.” http://zapateando.wordpress.com/2011/09/28/demanda-movimiento-por-la-paz-con-justicia-y-dignidad-garantizar-la-vida-en-la-comunidad-de-san-patricio-chiapas-art-pueblos-indigenas-en-chiapas-%C2%BFlos-derechos-en-serio/
Hoy las agresiones a los zapatistas tienen un bajo nivel de atención en la prensa comercial mexicana e internacional, y la sangre que se pudiera derramar ahí se podría invisibilizar mediáticamente en un país hundido en la oscuridad de la militarización, el paramilitarismo (reconocido por Gobernación), los más de 50 mil muertos y cientos, quizá miles, de desaparecidos en el país.
Las medios comerciales se han dedicado a publicar información dolosa, confusa calumniosa y los borregos que filtran los malos gobernantes de Chiapas. La más reciente es que habría muerto el comandante Moisés en un accidente, publicada en un solo medio chiapaneco, basada en “fuentes gubernamentales”. Noticia no confirmada ni desmentida por el EZLN, pero que ha causado inquietud en los simpatizantes de los zapatistas.
En cambio, los cercos paramilitares contra San Patricio, Nueva Purísima, y las agresiones a otros integrantes de la Otra Campaña en Chiapas como Candelaria, Mitzitón, Bachajón no son cubiertos por los medios industriales, o bien son tratados de manera tendenciosa, abonando confusión a las intenciones contrainsurgentes de Calderón y Juan Sabines.
De manera que las voces que se alzan pidiendo que los zapatistas sean respetados, no solamente están cumpliendo un deber moral de una conciencia honesta sino, como explica Laura Castellanos, defendiendo una apuesta por la autonomía que ya tiene ecos en muchos lugares del país desde Vícam, Sonora, pasando por Ostula y Cherán, Michoacán, la Costa Chica de Guerrero, hasta la autodefensa contra la delincuencia en Atenco.
Como bien lo ha expresado una y otra vez Javier Sicilia, para la reserva moral que necesita el país, uno de los mayores y mejores bastiones son las comunidades zapatistas, su autoorganización, su silenciosa resistencia.
Es cierto que todo lo que parecía sólido en México “se desvanece en el aire”, pero precisamente por ello, no podemos dilapidar los asideros de un reducto donde aún existe la dignidad. Y ese lugar, entre otros, pero destacadamente, está en las comunidades autónomas zapatistas. Hoy bajo ataque.

Demanda Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad garantizar la vida en la comunidad de San Patricio, Chiapas / Art: Pueblos indígenas en Chiapas: ¿los derechos en serio?

Demanda MPJD garantizar la vida en la comunidad de San Patricio, Chiapas

 

Compartimos la palabra del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad en relación de gravedad que esta pasando en la comunidad San Patricio y signa la Acción Urgente emitida por este Centro de Derechos Humanos, haciendo un llamado al Gobierno del Estado por esta situación.

 

Demanda MPJD garantizar la vida en la comunidad de San Patricio, Chiapas

 

México D.F., 28 de septiembre de 2011.- Del 9 al 19 de septiembre pasado la Caravana al Sur del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad realizó un recorrido por diversos estados del sur y sureste de México. Durante el tiempo que estuvimos en el estado de Chiapas y hasta hoy, hemos sido informados de las amenazas y agresiones que padecen las bases de apoyo zapatistas de la comunidad de San Patricio, municipio autónomo zapatista La Dignidad, correspondiente al municipio oficial de Sabanilla.

 

Es indignante ver cómo las autoridades, incluyendo al gobernador del estado de Chiapas, Juan Sabines, y autoridades federales, asientan una disparidad entre su discurso y las acciones que le acompañan, se promueven como defensores de los derechos humanos, y en los hechos los vulneran.

 

El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad signa la acción urgente enviada por el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, y exige a las autoridades del gobierno federal y del gobierno del estado de Chiapas que se garantice de forma inmediata la vida e integridad de todos los integrantes de las bases de apoyo del EZLN de la comunidad autónoma San Patricio, debido al incremento de agresiones con armas de fuego, amenazas y el hostigamiento en su contra.

 

Además, que se garantice el acceso y el respeto a las tierras de las bases de apoyo zapatistas del poblado San Patricio.

 

Por el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad

 

Javier Sicilia

 

 

 

 

http://www.jornada.unam.mx/2011/09/27/opinion/018a1pol

 

Pueblos indígenas en Chiapas: ¿los derechos en serio?

 

Magdalena Gómez

 

El proyecto Sabines aprobó a finales del pasado junio una “nueva” Constitución en la entidad chiapaneca, cuya singularidad radica en la incorporación, casi transcripción, de algunas normas de la declaración universal de los derechos humanos, las cuales ya existen a escala nacional, sobre todo a raíz de la reciente reforma al artículo primero de la carta fundamental. El documento constituye una prueba fehaciente de cómo se utiliza al derecho como discurso político sin consideración a las prácticas de gobierno que no guardan concordancia con dichos enunciados. En este caso la afrenta es doble, pues los mismos derechos, tratándose de pueblos indígenas, son mutilados para dejarlos sólo en su dimensión individual, eludiendo la colectiva, que es la que les da razón de ser. En este caso, ni por retórica se refirieron al contenido de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas ni al Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo.

Van algunas perlas del documento que sirve para consolidar una imagen “progresista” con la anuencia de espacios de Naciones Unidas que han sido proclives al gobierno de la entidad chiapaneca: se instaurarán “políticas públicas que beneficien a los grupos con mayor grado de vulnerabilidad, como indígenas, adultos mayores, mujeres, niños y personas con capacidades diferentes, quienes son frecuentemente objeto de violaciones a sus derechos humanos”. Sí, para empezar, reiterando el uso del concepto de “vulnerables”, que ha sido ampliamente cuestionado. Y siguen las disposiciones individuales desglosadas en un capítulo específico, con menciones de origen colectivo bajo el reduccionismo de los usos y costumbres antes que la autonomía y libre determinación y la transcripción del cuestionado artículo segundo constitucional, cuya contrarreforma, en 2001, pretendió hacer como que cumplían los Acuerdos de San Andrés. A estas alturas les resultó mejor a los poderes chiapanecos no mencionarlos.

Para que no quede duda de su encuadre anotan: “En el marco de las garantías individuales y los derechos humanos, el Estado protegerá y promoverá el desarrollo de la cultura, lenguas, usos, costumbres, tradiciones, sistemas normativos y formas de organización social, política y económica de las comunidades indígenas…” Luego anotan que también los indígenas gozan de los derechos de todas y todos, como ya suponíamos que había quedado claro, reiterando su enfoque de “género” profusamente y deslizando sus objeciones culturales al respecto como si fueran propias sólo del ámbito indígena: “Fomentará, asimismo, la plena vigencia de los derechos de los indígenas a decidir de manera libre, responsable e informada sobre el número y espaciamiento de sus hijos, a una vivienda digna y decorosa, así como los derechos de las mujeres y niños.

“Se reconoce y protege el derecho de las comunidades indígenas para elegir a sus autoridades tradicionales de acuerdo a sus usos, costumbres y tradiciones, fomentando la participación de las mujeres.”

¿En verdad pensarán que en la cuna del movimiento zapatista se ganarán el respeto de los pueblos reiterando los candados impuestos en 2001 incluso en materias que no les competen, como los recursos naturales? Eso sí, no se olvidaron de plasmar la reiteración de la suplantación de la autonomía: “El Estado, con la participación de las comunidades indígenas, instrumentará los planes y programas necesarios para impulsar su desarrollo socioeconómico con perspectiva de género”. No podían faltar las normas individuales con vigencia de más de dos décadas respecto a traductores y defensores, y consideraciones culturales al juzgar a indígenas y en cuyo pleno cumplimiento también han fallado. Rematan colocando el énfasis en los municipios antes que en los pueblos para “autorizar” la histórica resolución de conflictos propios de los pueblos, cuando el Estado no interviene para favorecer a caciques o propiciar paramilitares. ¿Por qué no prohibieron y penalizaron dichas prácticas? Concluyen con el compromiso de reconocer las formas tradicionales de constituir la familia indígena. En suma, con esta visión se suman a la tendencia nacional reduccionista sobre derechos de los pueblos, lo cual es grave en sí mismo, pero más lo es que la creciente agresión de algunas organizaciones hacia las juntas de buen gobierno zapatistas permanezcan impunes, acudiendo al expediente de la confrontación “comunitaria”.

Ya no les basta con la presión de los “apoyos gubernamentales”; ahora van sobre las tierras. ¿Hasta dónde pretenden llevar esta situación? Si ya están revirtiendo todo el ámbito del derecho, ahora juegan con fuego si favorecen a quienes practican el despojo y la agresión. ¿Qué están haciendo los espacios burocráticos relativos a fiscalías de justicia indígena o consejos de derechos humanos? ¿Y las agencias de Naciones Unidas? ¿Será que suponen que el derecho es un discurso sin referencia a sus prácticas?

Aumentan desapariciones de mujeres en Xalapa: Observatorio de Género y Erradicación de la violencia contra las mujeres

Según datos de la Procuraduría de Justicia del Estado de Veracruz que se exhiben públicamente en su página web, en nuestra entidad se han incrementado las desapariciones de niñas y mujeres en los últimos años. Ejemplo de ello es que en 2006 hay registrados 9 casos de desaparición, en el 2007 se exhiben 13, en el 2008 hay 16 y en el 2009, 7. Sin embargo el incremento es muy claro en 2010 que exhibe 32 casos y en lo que va del 2001 ya se registran 35..

 

 

Xalapa, Veracruz, 23 de septiembre de 2011.

Día internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños

 

 

El “Día Internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños” fue instaurado el 23 de septiembre por la Conferencia Mundial de la Coalición Contra el Tráfico de Personas en coordinación con la Conferencia de Mujeres que tuvo lugar en Dhaka, Bangladesh, en enero de 1999, de la que participaron dirigentes regionales de América y el Caribe.

La conmemoración de este día tiene como finalidad concientizar a los gobiernos y a la sociedad civil sobre las causas y consecuencias de este crimen, uno de los peores flagelos de nuestro tiempo, llamado también la esclavitud moderna.

La trata de personas (que no trata de blancas, por ser éste un término discriminatorio, racista y peyorativo) es un negocio transnacional que genera más de 40 mil millones de dólares anuales, situándose ya en el segundo lugar entre los negocios ilícitos más lucrativos de los que participa el crimen organizado, sólo por debajo del narcotráfico y por encima del tráfico de armas.

Según la Organización Internacional del Trabajo, la trata afecta cada año a unas 3.5 millones de personas, especialmente a mujeres, 90% de ellas adolescentes y niñas.

La trata de personas es una gravísima violación de los Derechos Humanos que produce efectos dolorosos y degradantes: es el comercio de seres humanos captados por violencia, engaño o abuso a partir de un estado de vulnerabilidad, desamparo o miseria, con el propósito de reducir a esas personas a la servidumbre y obtener de ellos ganancias, ya sea explotándolos sexualmente en la prostitución ajena, en formas diversas de trabajo esclavo, para la extracción de órganos destinados a trasplantes o, en una modalidad que hemos visto crecer en nuestro país, el reclutamiento forzado. 

La trata de seres humanos vulnera la dignidad de sus víctimas, afecta a familias y comunidades enteras, lastima la cohesión social y, sobre todo, fractura la condición de humanidad de quienes sufren este crimen. Las víctimas de trata deben enfrentarse a condiciones degradantes ante la negación de sus derechos como la libertad y la salud sexual y reproductiva, a condiciones de violencia, de abuso sexual, a embarazos no deseados, a abortos inseguros y a tratos crueles e inhumanos.

Estos son algunos datos del “Diagnóstico de las Condiciones de Vulnerabilidad que Propician la Trata de Personas en México”, elaborado por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos y el Centro de Estudios e Investigación en Desarrollo y Asistencia Social:

México es el segundo país que más víctimas de trata provee a los Estados Unidos, superado únicamente por Tailandia. 

Entre 16 mil y 20 mil niños y niñas son víctimas de trata con fines de explotación sexual, de los cuales, el 80% tiene entre 10 y 14 años de edad.

México es el segundo país con mayor número de apertura de páginas de internet  con pornografía infantil.

Nuestro país cuenta con una legislación federal que previene y sanciona la trata de personas, lo mismo que el estado de Veracruz que cuenta con la Ley para prevenir, atender, combatir, sancionar y erradicar la trata de personas, en las que se establecen penas de 7 a 30 años de prisión para quien cometa este delito. Por su parte, el Código Federal de Procedimientos Penales (Art. 194, fracción XVI) incluye como delito grave la trata de personas; y la Ley Federal contra la Delincuencia Organizada lo incorpora como una de las formas de esta delincuencia. Además existe la Fiscalía Especial para los Delitos de Violencia contra las Mujeres y Trata de Personas (FEVIMTRA), adscrita a la Procuraduría General de la República.

El fenómeno de la trata de personas se vincula con la desaparición, especialmente de niñas y mujeres. Según datos de la Procuraduría de Justicia del Estado de Veracruz que se exhiben públicamente en su página web, en nuestra entidad se han incrementado las desapariciones de niñas y mujeres en los últimos años. Ejemplo de ello es que en 2006 hay registrados 9 casos de desaparición, en el 2007 se exhiben 13, en el 2008 hay 16 y en el 2009, 7. Sin embargo el incremento es muy claro en 2010 que exhibe 32 casos y en lo que va del 2001 ya se registran 35.

De un total de 184 mujeres desaparecidas de 1986 al presente año, el rango de edad de mayor incidencia es el que va de 11 a 15 años con 60 casos de desaparecidas, siguiéndole el de 16 a 20 años con 48 casos, luego el de 0 a 5 años con 19 casos y el de 21 a 25 años con 14. 

Por todo ello, es que la Red de Comunicadoras con Perspectiva de Género, Las Muchas y Circe Radio, realizarán una serie de actividades radiofónicas para visibilizar este fenómeno en nuestro país y el mundo, que comprenden una campaña de 7 spots que podrán ser descargados a través de nuestro blog: lasmuchas.blogspot.com, así como una serie de producciones dedicadas al tema de la trata, provenientes de varias partes del mundo, que podrán ser escuchadas este viernes 23 de septiembre de 13:00 a 19 horas (hora Mex.) por Circe Radio: www.cidem-ac.org.

El Rincón Zapatista DF invita a la proyección de ¡Viva México!, 30 de septiembre.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2011/09/28/el-rincon-zapatista-df-invita-a-la-proyeccion-de-%C2%A1viva-mexico-30-de-septiembre/

 

Compañeras y compañeros

El Rincón Zapatista y la Cafetería Comandanta Ramona

Invitan

dentro del ciclo

! VIVIR POR LA PATRIA ¡
Ciclo de cine: “La ética y nuestra otra guerra”

Este Viernes 30 a las 19 hrs a la proyección de
¡Viva México!

 

Terra Nostra Films, México 2010.

“Vamos a caminar por todo el país, por las ruinas que ha dejado la guerra neoliberal y por las resistencias que, atrincheradas, en él florecen.
Vamos a buscar, y a encontrar, a alguien que quiera estos suelos y a estos cielos siquiera tanto como nosotros.
Vamos a buscar, desde la Realidad hasta Tijuana, a quien quiera organizarse, luchar, construir acaso la última esperanza de que esta Nación, que lleva andando al menos desde el tiempo en que un águila se posó sobre un nopal para devorar una serpiente, no muera.
Vamos por democracia, libertad y justicia para quienes nos son negados. Vamos con otra política, por un programa de izquierda y por una nueva constitución.”

Con estas palabras, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional convoca a la gente humilde y sencilla que lucha y resiste abajo y a la izquierda en contra del neoliberalismo, a construir un acuerdo para luchar juntos, civil y pacíficamente, en su más reciente iniciativa a nivel nacional: La Sexta Declaración de la Selva Lacandona, de junio de 2005.
En enero del 2006 inicia la primera etapa del recorrido por el país del Delegado Zero de la Comisión Sexta del CCRI-CG, el Subcomandante Insurgente Marcos, como parte de las tareas de la Sexta Declaración. Este documental recoge las diferentes miradas que, a 5 meses del inicio del recorrido, dibujan ya otro mapa nacional, el de la rebeldía. Mientras la clase política toda se empeña en destruir la nación y en perseguir a quienes están dispuestos a impedirlo, el EZLN apuesta a la construcción (o reconstrucción) de otra forma de hacer política, una con espíritu de servir a los demás, sin intereses materiales, con sacrificio, dedicación, honestidad, como algo necesario para la construcción de esa esperanza de que en México haya democracia, libertad y justicia para tod@s, de que Viva México.

A 5 años de la Sexta Declaración, ante la geografía de la guerra, las miles de muertes, la destrucción del tejido social, la imposición, por la fuerza de las armas, del miedo como imagen colectiva, ante las víctimas que reclaman su múltiple identidad, el EZLN dice:

“Aquí estamos.
Tenemos identidad.
Tenemos sentido de comunidad porque ni esperamos ni suspiramos porque vinieran de arriba las soluciones que necesitamos y merecemos.
Porque no sujetamos nuestro andar a quien hacia arriba mira.
Porque, manteniendo la independencia de nuestra propuesta, nos relacionamos con equidad con lo otro que, como nosotros, no solo resiste, también se ha ido construyendo una identidad propia que le da pertenencia social, y ahora también le representa la única oportunidad sólida de supervivencia al desastre.
Nosotros somos pocos, nuestra geografía es limitada, somos nadie.
Pero en nuestro calendario no manda la zozobra.
Nosotros sólo nos tenemos a nosotros mismos.
Tal vez es poco lo que tenemos, pero no tenemos miedo.”

Con este documental finalizamos el recorrido histórico por los 17 años de lucha pública del EZLN con la intención de mirar el pasado como un espejo que sirva para mirar hacia adelante, para abrir la reflexión sobre esta guerra que se nos ha impuesto como panorama cotidiano, para traer la ética a esa guerra, como nos proponen los zapatistas.

 

También visita la Exposición Fotográfica

La Otra Mirada

¡Los esperamos!

Miércoles a las 18 hrs, Viernes a las 19 hrs

Además, podrás disfrutar de un delicioso café zapatista y adquirir productos de las comunidades en resistencia.

Zapotecos no. 7 bis, Col. Obrera, cerca de los metros Isabel la Católica y Doctores

 

¡Alto a la Guerra de Calderón!

¡Vivan las comunidades zapatistas!
¡Viva el EZLN!

Los campos de batalla (en el conflicto generado por el acueducto y la toma de agua de El Novillo para ser conducida hasta Hermosillo, Sonora)

 

http://foroson.com.mx/post/2011/09/26/Los-campos-de-batalla.aspx

 

 

OscarRomo

26. septiembre 2011 foroson

 

 (Cuando se disipe el humo de los cañonazos, habría que erigir un monumento a los caídos) 

 

A medida de que transcurre el tiempo – y vaya que está transcurriendo con gran rapidez- en el tema del agua se empiezan a definir dos grandes vertientes: El conflicto generado propiamente por el acueducto y la toma de agua de El Novillo para ser conducida hasta Hermosillo, más los efectos dañinos de lo que se considera un trasvase ilegal y perjudicial en grado sumo para el futuro de la región del Valle del Yaqui; y el conflicto generado por la violación sistemática del Estado de Derecho por parte del gobernador Guillermo Padrés y su Fondo de Operación Sonora SI. 

Como si lo anterior fuera poco, recientemente entró al conflicto también el Poder Legislativo, ante la serie de irregularidades que se han dado en la entrega de recursos condicionados, y el uso que el Gobierno de Sonora les ha estado dando. Tantas broncas acumuladas pueden terminar de hundir el controversial acueducto. 

Dos, más bien tres grandes áreas, las tres a cual más de importantes, pero que empiezan a polarizar la atención y los esfuerzos, inclusive de las facciones que luchan en el mismo bando dentro del conflicto. Dentro del campo de batalla, de un lado están los defensores del zarandeado acueducto, cuyo núcleo principal se encuentra localizado aquí en la ciudad de Hermosillo, y dentro de ella el cuartel de comando se ubica en el costado oriente de la Plaza Zaragoza. Y del otro lado están los integrantes del Movimiento “No al Novillo” cuyo centro neurálgico se localiza en Ciudad Obregón, con algunas derivaciones en otras partes del estado. Dentro de este numeroso contingente existe ambivalencia entre los que proponen medidas radicales, y los que sugieren calma y temperancia. 

Pero existen otro dos campos de batalla tan importantes como el primero, y si mucho me apura usted, quizá hasta más importantes: Se trata de los juzgados donde se dirimen los aspectos jurídicos que gravitan dentro y en torno al conflicto original, y las Cámaras legislativas donde se están exponiendo las irregularidades detectadas. Es en estos terrenos, que por su naturaleza poco se entienden, donde se están dando los enfrentamientos más duros, y donde hasta el momento los opositores al acueducto están logrado sus triunfos más sonoros y trascendentes. 

Según mis cuentas y hasta la fatídica séptima entrada en que va el partido, el marcador dice: Opositores 5, Promotores 0. Y en los tres turnos al plato que ha tenido el cuarto bat de los Promotores, o sea Guillermo Padrés, le han recetado tres sonoros ponches. Sin embargo, gracias a su habilidad y rapidez de piernas, Padrés ha logrado embasarse, y mañosamente ha evitado ser cambiado por un corredor emergente. Es decir, Padrés está en el juego, y en tanto no sea enviado a las regaderas puede hacer mucho daño, sobre todo si encuentra gente en las bases, aunque sea su último turno al bat, en el noveno ining y con dos outs. Un buen leñazo suyo puede cambiar el rumbo del partido. 

Dos campos de batalla, conflictos hermanados, cuyo resultado final puede ser muy distinto. Puede ser que el acueducto de concluya, y también puede ser que no. En este momento los momios están parejos y no hay nada para nadie. Si la obra se concluye ¿significa eso que las decisiones judiciales se cancelan, o se mantienen? Si la obra no se concluye y las decisiones judiciales no surten ningún efecto, como ha sucedido hasta el momento ¿qué pasa? 

Como vemos, dentro del conflicto empieza a prevalecer lo jurídico y lo legislativo sobre los demás aspectos. Lo que los sonorenses en general empiezan a ver con auténtica preocupación es la más que evidente violación de la ley por parte del Mandatario estatal. Esta situación conduce inevitablemente a la muerte del Estado de Derecho, que para el estado en general tiene tanta importancia como la necesidad que tiene para Hermosillo el tener agua para el consumo humano, y el Valle de Yaqui para sus cultivos. Es decir, están en juego asuntos tan importantes o quizá más que el agua, del Novillo y de donde sea. 

Como es natural, este tremebundo conflicto involucra toda clase de visiones y posiciones, desde las más “light” hasta las más duras y radicales. No tiene nada de extraño, y es hasta cierto punto natural. Resulta prácticamente imposible lograr un alineamiento perfecto en lo que toca a criterios y estrategias, y juegan un papel importante los temperamentos, los protagonismos y los egos personales. Todo influye, aunque en medidas diferentes. 

Hay mucha gente que evita tomar partido en contra del acueducto bajo la premisa “agua, venga de donde venga”, pero que se redefine con claridad en cuanto aparece la cuestión del Estado de Derecho, y entonces la frase se convierte en “agua, venga de donde venga… pero sin ilegalidades y respetando el Estado de Derecho”. Un condicionamiento que cambia radicalmente el sentido y el tono del reclamo. En una interpretación muy personal, eso significa que si el acueducto va ha hacerse a pesar de que la ley dice que no puede hacerse, entonces es mejor cancelarlo y optar por otra solución. El acueducto pierde automáticamente la endeble base de sustentación en que se apoya. 

Aunque parezca cantinela, hay otra opción que es real y viable. Siempre ha existido. Usted y yo la conocemos: Es la desalación de agua de mar. Una opción que por alguna misteriosa razón para el PAN y los panistas nunca ha sido aceptable, y siempre han basado su rechazo en vagas y cuestionables objeciones que no soportan el primer escrutinio. La desalación es viable, la tecnología es cada día más barata y accesible, y lo que resulta determinante: Es una opción que garantiza el abastecimiento para siempre, pase lo que pase y vengan los cambios climáticos que vengan. Cualquier otra opción que dependa de los caprichos de la madre Naturaleza, tiene que resultar inadecuada, insuficiente e inaceptable. 

Pero por el momento el asunto está concentrado en el acueducto por un lado, y lo que suceda con la juez del 8vo, juzgado en Obregón… su tardanza en acudir al auxilio de la fuerza pública para detener la construcción del acueducto es una incógnita que nadie me ha sabido aclarar. Unos dicen que la tienen aterrorizada a base de amenazas contra ella y su familia, otros dicen que teme por su permanencia en la chamba, otros dicen que esto, y que lo otro y lo de más allá… pero nadie lo sabe con certeza, excepto ella misma, claro está. 

Sea como sea, esa indecisión de la juez ha provocado un paulatino crecimiento en el nivel de arrogancia del gobernador Padrés, que poco necesita para engallarse. Al ver que ningún juzgado osa ponérsele enfrente y decirle ¡ya aplácate! se siente cada vez más seguro y sus bravatas suben de tono. El Poder Judicial y el Poder Legislativo le han hecho lo que el viento a Juárez. Malo, muy malo para quienes siempre hemos sido respetuosos de la ley, y que nos gusta que no haya nada ni nadie por encima de ella. Malo, muy malo para quienes esperan que la primera autoridad en el estado recupere la cordura y respete el Estado de Derecho. 

Lo que me parece increíble es que los sonorenses en general no parecen darse cuenta de la gravedad de los actos de desobediencia del gobernador hacia la ley, que de no ser por el fuero que lo protege, ante la ley es exactamente igual que cualquier otro ciudadano que incurre en violación. A nadie, o a muy pocos parece importarles el hecho de que al desaparecer el Estado de Derecho, todos quedamos expuestos a las consecuencias de un desacato masivo a los mandatos de la ley, puesto de moda por quien juró respetarla y hacerla respetar el día que tomó posesión de su cargo. 

Para poder cometer su desacato con total impunidad, al gobernador le ha bastado con decir, una y otra vez: “no existe ningún mandato judicial” “no es cierto” “yo no lo he visto”, lo cual por supuesto son patrañas, porque se han exhibido copias de todas las resoluciones judiciales en los diversos medios regionales. O sea que el gobernador no solo peca de desacato, sino también de mentiroso, porque ¿puede usted creer que no haya visto los documentos de los juicios de amparo que sus abogados han estado perdiendo uno tras otro desde hace más de un año? 

¡Por favor, señor gobernador Padrés, no agregue usted el insulto a nuestra inteligencia al resto de sus ofensas!
 

Por favor, envíame tu comentario a continuación, o bien a oscarromo@prodigy.net.mx

INVITACIÓN: DEFENDAMOS AL PARQUE NACIONAL SISTEMA ARRECIFAL VERACRUZANO

 

EL VIERNES A LAS 12.00 SE REALIZARÁ UN FORO PARA DAR A CONOCER LA INICIATIVA DE CONANP PARA LA MODIFICACIÓN DE LA POLIGONAL DEL PARQUE NACIONAL SISTEMA ARRECIFAL VERACRUZANO CON EL FIN DE AMPLIAR LAS INSTALACIONES PORTUARIAS.

 

PRESENTARÁN LA ARGUMENTACION CIENTÍFICA EN CONTRA DE ESTA PROPUESTA INVESTIGADORES DEL INSTITUTO DE CIENCIAS MARINAS Y PESQUERIAS DE LA UNIVERSIDAD VERACRUZANA.

 

LA CITA ES EN LA BIBLIOTECA CARLOS FUENTES A UN COSTADO DEL PARQUE JUAREZ EN XALAPA, VER, VIERNES 30 DE SEPTIEMBRE 2011 A LAS 12:00 HORAS.

TE ESPERAMOS.

                              

CÁTEDRA UNESCO-UV  E  INSTITUTO DE CIENCIAS MARINAS Y PESQUERIAS

Y LAVIDA

Escrito al Ejército, de las comunidades del sur de San Cristóbal de las Casas

Han incursionado elementos castrenses fuertemente armados por el camino que conduce a la Comunidad de El Corralito

Varias comunidades | Proyecto Ambulante | 27-9-2011 a las 19:05 | 125 lecturas

www.kaosenlared.net/noticia/mexico-chiapas-escrito-ejercito-comunidades-sur-san-cristobal

 

Rancho Nuevo

PRESENTE.

 

Con el debito respeto, dirigimos nuestro escrito a usted con fundamento en el artículo 8° Constitucional,  para que tenga a  bien contestarnos por la misma vía señalando como domicilio para oír y recibir notificaciones  en la Calle Venustiano Carranza 28-B, del Barrio de San Diego, en la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas.

 

Somos Autoridades y comunidades del Sur de este municipio   de San Cristóbal de Las Casas y   con fundamento en nuestro derecho a la  información, consagrado en el artículo 6° Constitucional, le solicitamos nos   informe acerca de la presencia de elementos y vehículos del Ejército Mexicano  en nuestro territorio sin haber notificado, antes  a   nuestras   autoridades.

 

Han incursionado elementos castrenses fuertemente armados   por el camino que conduce a la Comunidad de El Corralito hasta el sitio en donde La Presidenta Municipal Cecilia Flores Pérez, pretende construir  un basurero al que  nos oponemos fehacientemente porque viola el derecho a la Salud y el derecho al medio ambiente;  su imposición violó nuestro derecho a la consulta, así como lo estipulado en  el artículo 2° de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que preserva los derechos de los pueblos indígenas y  la conservación de nuestro territorio.

 

Con esta imposición se viola también el artículo 133° de la constitución en donde se asume a rango constitucional los Tratados Internacionales  firmados por el gobierno federal, en este caso el Convenio 169 de la OIT.

      Hechos documentados del 12 al 19 de Septiembre de 2011

 

El 12 de Septiembre se adentro un  vehículo militar,  mediano, cerrado con una ametralladora en la parte superior,   a las 12 del día y se retiraron   a las 2 de la tarde, (hora de Dios).

El 14 de Septiembre otro vehículo militar tipo camioneta,   subió   como  a las 7:15 de la noche, fueron hasta el centro de la comunidad El Corralito a dar una vuelta y regresaron hasta el lugar en donde   la Presidenta Municipal insiste en construir un basurero.

El lunes 19   llegó otro vehículo militar   con   alrededor de diez elementos bien armados y regresó sólo con cinco  soldados,   no se sabe   donde quedaron los demás, ni con qué  intenciones se adentraron en el monte, interrogaron a los pobladores   de “porque  no queremos la basura”  y anotaron en una libreta   sus nombres.

Hay rumores de que  estos vehículos militares seguirán subiendo cada tres días.

 

Nosotros somos pobladores originarios de este valle de Jovel,  nuestros ancestros han estado en estas tierras desde antes de que se fundara la ciudad de San Cristóbal de Las Casas; somos ciudadanos  de esta ciudad con todos los derechos que tienen los  de la zona urbana y los  que nos confiere la constitución y los tratados, por ser  Indígenas;  siempre hemos sido gente de paz y este problema de la basura que no es nuestro y no lo aceptaremos porque no es nuestra basura,   lo estamos resolviendo por la vía pacífica y dentro de las leyes y los Derechos Humanos.

 

Este problema es municipal, no federal y no queremos que se involucre al ejército mexicano con el pretexto de  la basura, para que incursione en nuestra zona. No le vemos la conexión con la disciplina militar, eso de preguntar  “porqué nos oponemos al basurero”; le adjuntamos una copia del documento destinado al gobernador del Estado   y a la Presidenta Municipal de San Cristóbal,  en donde se explican las razones de por qué no podemos permitir  que lleven la basura de la ciudad a nuestra zona rural;  para que  los elementos del ejército militar no tengan que estarle preguntando a la gente civil, “porqué no quieren el basurero”.

 

Estamos en tiempo de paz, nunca se habían hecho patrullajes de militares  en nuestro territorio,   por eso no nos explicamos su presencia, en donde provocan la intimidación de los niños y las mujeres que se quedan solas mientras los hombres trabajan. Nos apegamos al Artículo 129° Constitucional, que dice:

 

ARTICULO 129. EN TIEMPO DE PAZ, NINGUNA AUTORIDAD MILITAR PUEDE EJERCER MAS FUNCIONES QUE LAS QUE TENGAN EXACTA CONEXION CON LA DISCIPLINA MILITAR.

 

Hacemos responsable a la Presidenta Municipal Victoria Cecilia Flores Pérez por si esta presencia provoca problemas en nuestras comunidades. Le pedimos atentamente que no se involucre al Ejército Federal en un problema Municipal, porque no le corresponde.     Esperamos su respuesta para informar a nuestras comunidades.

 

Atentamente,

San Juan Bautista,

Pinabetal,

San José del Carmen

Carrizalito,

San Antonio los Baños,

Ranchería Santa Lucía,

Ranchería Cruz Cantulán,

San Antonio el Porvenir,

Corralito

Agua de León,

Peña María II

San Isidro Ocotal

Peña Xulem

CORZS

San Pedro La Tejería

c.c.p  A los medios de comunicación

c.c.p. A   Organismos de Derechos Humanos.

http://www.proyectoambulante.org/?p=5478

 

Más información:

América Latina

Derechos Humanos

Guerra / Criminalización / Represión

México

Amenazas y hostigamiento a Fray Tomás González y Casa del Migrante “La 72”

Palenque, Chiapas, 27 de septiembre del 2011

 

A las organizaciones no gubernamentales

A la comunidad internacional

A los medios de comunicación

Al pueblo de México

 

Somos un grupo de organizaciones y de ciudadan@s indignados ante los hechos sucedidos el día 17 de septiembre, donde agentes de la policía municipal, estatal y elementos del Ejército mexicano, retuvieron, amenazaron y hostigaron por más de 3 horas a los compañeros defensores de derechos humanos que colaboran en el Centro de Derechos Humanos del Usumacinta y en La 72, Hogar – Refugio para Personas Migrantes.

El 17 de septiembre, aproximadamente a las 5 de la tarde, Fray Tomas González, Rubén Figueroa y otr@s compañer@s que apoyan la Casa del Migrante “La 72”, estaban en su camioneta estacionados frente al campus de la UJAT en Tenosique, Tabasco, cuando miembros del Ejército mexicano a bordo de una camioneta con número 0818304, se acercaron y nos dijeron que tenían que inspeccionar la unidad porque éramos sospechosos. A este hecho se unieron la policía estatal y municipal, así como agentes de tránsito intimidando, hostigando y reteniendo por aproximadamente 4 horas a Fray Tomas y su equipo, llegando incluso a encañonarlos y dar una bofetada a uno de los compañeros.

Y aunque estos hechos son indignantes, existen tres actos más que nos parece trascendental vincularlos a lo sucedido el sábado para entender lo preocupante de la situación:

1. Fray Tomas ha venido sufriendo hostigamiento y fuertes amenazas contra su persona, apenas una semana antes le acababan de hacer una amenaza.
2. Un día antes de los hechos, el viernes 16, Fray Tomas y su gente estuvieron en Palenque acompañando la Caravana por la Paz e hicieron pública la denuncia de esas amenazas.
3. Al poco tiempo de iniciados el hostigamiento el 17 de septiembre apareció una persona más en una camioneta lobo blanca con placas de Nuevo León, por su manera en que iba vestido parecía civil, pero lo cierto es que llegó dando órdenes a la gente del ejército, “les dijo que revisaran la camioneta a la fuerza y que bajaran a la fuerza a la gente”. 1 Tal persona fue identificada posteriormente como el “Capitán Rodríguez”.

En noviembre del año pasado el presidente Calderón habló de que toda política migratoria debe estar apegada a los derechos humanos, garantías que, dijo, están por encima de cualquier soberanía y aseguró que México tiene compromiso con la legalidad. Según sus palabras,“….El Estado mexicano, la sociedad mexicana, deben apoyar de manera categórica e indubitable la defensa de los derechos de los migrantes. Somos partidarios de una migración legal, segura, ordenada y, sobre todo, respetuosa de la dignidad humana…”

Mientras el Presidente en su discurso habla de solidaridad con los migrantes, la CNDH documenta que de abril a septiembre de 2010 hubo 214 secuestros masivos de migrantes, en los que hubo 11 mil 333 víctimas; de los cuales el 67% de los casos ocurrió en el sureste de México.

Ante esta realidad organizaciones no gubernamentales y grupos eclesiales han estado apoyando el caminar de los migrantes enfrentándose no sólo contra los traficantes de personas y los delincuentes que se enriquecen valiéndose de los sufrimientos de nuestros hermanos centroamericanos, con gran dolor podemos afirmar que también han tenido que enfrentarse a diversas instituciones gubernamentales que representan al Estado, contradiciendo las palabras del Presidente.

Considerando que la situación de hostigamiento que ha venido sufriendo Fray Tomas y su equipo de trabajo es preocupante, nos solidarizamos con ellos y condenamos enérgicamente las acciones de las que han sido presas los colaboradores y compañeros del Centro de Derechos Humanos del Usumacinta y de La 72, Hogar – Refugio para Personas Migrantes, por lo que exigimos a las autoridades federales y estatales correspondientes del Estado mexicano:

 

1. Que se investiguen las amenazas que ha venido sufriendo Fray Tomas y sus colaboradores.
2. Que se investiguen a fondo los hechos sucedidos el 17 de septiembre, en especial el papel del supuesto “Capitán Rodríguez” que llegó en su camioneta lobo blanca y las razones por las cuales tanto los soldados como policías aceptaron la intervención de este señor.
3. Que se garantice la seguridad e integridad de los defensores de derechos humanos del Centro de Derechos Humanos del Usumacinta y de La 72, Hogar – Refugio para Personas Migrantes, en Tenosique, Tabasco.

 

A T E N T A M E N T E

ORGANIZACIONES

Red de Defensores Comunitarios por los Derechos Humanos, Casa de la Mujer Ixim Antsetic, A.C., (Palenque, Chiapas), Salud y Desarrollo Comunitario, A.C., (Palenque), Pastoral de Migrantes de la Parroquia de Santo Domingo, (Palenque), Coalición Ciudadana, (Palenque, Chiapas), Pastoral Juvenil de la Parroquia de Santo Domingo (Palenque), Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C. (Frayba , San Cristóbal de las Casas), Crecimiento Humano y Educación para la Paz, A.C. (Ciudad Juárez, Chihuahua), Centro de Derechos Humanos del Usumacinta, A.C.
La 72, Hogar – Refugio para Personas Migrantes (Tenosique, Tab.), Maderas del Pueblo del Sureste, AC, Comunicación y Capacitación A.C., Colectivo Isitame A.C., SERAPAZ Chiapas, CORECO A.C., GIAADEC, A.C., Programa Interdisciplinario de Desarrollo Humano en Chiapas de la UAM-Xochimilco. (México), Ixiktak (Tabasco), Centro de Derechos Humanos Oralia Morales, Melel Xojobal, Comité de Derechos Humanos Fray Pedro Lorenzo de la Nada (Ocosingo), Brigada Feminista por la Autonomía y la Dignidad, Iniciativas para la Identidad y la Inclusión AC (INICIA), Parroquia de Santo Domingo (Palenque).

PERSONAS

Pedro Álvarez Aguilar, Cristina González Serna, Mónica Vázquez Arcos, Luz Ma. Soto Pizano, Miriam Hernández Tovar, Cornelia Thate, Guadalupe Díaz Torres, Luz Ma. Soto Pizano, Silvia Torres Contreras, Delia Álvaro Sánchez, Luis Menéndez Medina, (Ocosingo), Montserrat Balcorta Sobrino, Doctorante en Ciencias Sociales, CESMECA. (San Cristóbal de las Casas, Chiapas), Teresa de Jesús López Hidalgo, Claudio Figueroa Domínguez (Comitán), Mtro. Hugo Almada Mireles, Cd. Juárez, Fr. Tomás González Castillo, Rosario Adriana del Rocío González Serna, (Zacatecas), Aguilar Pizaña (Aguascalientes), Martha Hilda Márquez Rocha (Aguascalientes), María Esther de la Cruz López (Tabasco), Antonio Cortés Tejada (Aguascalientes), Guillermo Villaseñor, Maestro, mexicano, Lourdes Gutiérrez Zuñiga (San Cristóbal de las Casas).

1 Comunicado del equipo que trabaja con migrantes y que fue agredido.

 

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Comunícate con nosotros vía Skype: medios.frayba

 

Comunicación Social

Área de Sistematización e Incidencia / Comunicación

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C.

Calle Brasil #14, Barrio Mexicanos, 

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México

Código Postal: 29240

Tel +52 (967) 6787395, 6787396, 6783548

Fax +52 (967) 6783551

medios@frayba.org.mx

www.frayba.org.mx

Facebook: Frayba Derechos Humanos

Twitter: chiapasdenuncia

 

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Palabras de Fray Tomás González, defensor de los derechos de las personas migrantes en Tenosique Tabasco, México

http://www.pozol.org/?p=2641

A 30 años de la Convención para la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra las mujeres (CEDAW): 30 Y UN ESTADOS EXIGIENDO ABORTO SEGURO

28 de septiembre, Día por la Despenalización del Aborto en América Latina y el Caribe

 

A 30 años de la Convención para la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra las mujeres (CEDAW): 30 Y UN ESTADOS EXIGIENDO ABORTO SEGURO

 

A 30 años de la entrada en vigor en México de la Convención para la eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres (CEDAW), tomando en cuenta que el derecho internacional es aplicable en México y que tiene prioridad sobre las leyes de los estados, la CEDAW ha solicitado al Estado Mexicano revisar la legislación que penaliza el aborto, así como a los estados de la República, que cuando proceda, se garantice el acceso rápido y fácil al aborto; además, de emprender acciones encaminadas a disminuir la mortalidad provocada por el aborto ilegal.

En la recomendación general No. 24 de la CEDAW sobre la mujer y la salud, menciona: “En la medida de lo posible, debería enmendarse la legislación que castigue el aborto a fin de abolir las medidas punitivas impuestas a mujeres que se hayan sometido a abortos” Sin embargo, Chiapas, al igual que otros 16 estados ha reformado su constitución en su artículo 4º que dice “El Estado reconoce, protege y tutela, el derecho a  la vida que todo ser humano tiene. Desde el momento de la concepción, entra bajo la protección de la Ley y se le reputa como nacido para todos los efectos legales correspondientes”  (Ultima reforma, Periódico Oficial No. 316, de fecha 25 de Julio de 2011), contraviniendo de esta manera las recomendaciones de la CEDAW y obstaculizando el acceso de las mujeres al aborto  legal y seguro.

De manera contradictoria,  en el artículo 77 de la Constitución de Chiapas se  refiere “implementar políticas públicas con el fin de lograr los Objetivos de Desarrollo del Milenio del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo”, dentro de los cuales se encuentran el objetivo 3 que obliga al Estado a promover la plena igualdad entre los géneros. y el objetivo 5 que plantea mejorar la salud materna, por lo que para su cabal cumplimiento y enmendando las contradicciones, se hace indispensable promulgar la Interrupción Legal del Embarazo para respetar la autonomía de las mujeres respecto al ejercicio del derecho a decidir sobre su cuerpo, su sexualidad y su vida reproductiva.

En cada rincón de nuestro país, las mujeres están en riesgo de tener un embarazo no deseado, no planeado, en contra de su voluntad por violencia sexual, que pone en riesgo su salud o incluso su vida.

En México, existen causales por las cuales la interrupción del embarazo es legal por: violación, imprudencial (accidental), malformaciones genéticas y congénitas, grave riesgo a la salud y peligro de muerte. Estas son vigentes de acuerdo a cada entidad.

Sólo en el Distrito Federal, existe una ley que despenaliza el aborto bajo cualquier circunstancia cuando este se realiza dentro de las primeras 12 semanas de gestación y los servicios de salud públicos de la ciudad, brindan la atención a las mujeres, sin importar edad, estado civil o lugar de residencia.

En 1990, durante el V Encuentro Feminista de la Latinoamérica y el Caribe celebrado en Argentina, se eligió el 28 de septiembre como Día por la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe, con el propósito de impulsar acciones para que las mujeres de la región tengan acceso a abortos legales y seguros.

A 30 años de la entrada en vigor de la CEDAW en México y para lograr su cumplimiento pleno, el Estado Mexicano está obligado a garantizar:

• ·         El respeto y la vigencia de los derechos sexuales y reproductivos, para la eliminación de todo tipo de discriminación hacia las mujeres.
• ·         El libre ejercicio de la sexualidad, el acceso a la educación sexual, la información y acceso a métodos anticonceptivos seguros para adolescentes y jóvenes.
• ·         El acceso universal a los servicios de salud sexual y salud reproductiva integral, así como a la más amplia variedad de métodos anticonceptivos.
• ·         El acceso a servicios de salud de calidad, el aborto legal y seguro, como condición necesaria para la reducción de la mortalidad y morbilidad materna

     Por lo anterior, diversas organizaciones del estado  exigimos en Chiapas la homologación de la Interrupción Legal del Embarazo (ILE)  vigente desde 2007 en Distrito Federal, con lo cual el gobierno del estado daría una señal positiva para el cumplimiento de los convenios y tratados internacionales  a favor de las mujeres, incluyendo los Objetivos del Milenio, que forman parte de la Constitución Política del Estado de Chiapas.

¡Educación Sexual para decidir!

¡Anticonceptivos para no abortar!

¡Aborto legal para no morir!

 

Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos en Mexico. DDESER

Colectivo Feminista Mercedes Olivera. COFEMO

Colectivo de Atención Integral  de la Familia. CIFAM

Observatorio 5º.

Marcha Mundial de las Mujeres Chiapas

Red de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe

Global Fund for Women

Colectiva Lésbica Feminista Autónoma LESBrujas

 

– 

Coordinación Nacional de la Marcha Mundial de las Mujeres México

Colectivo Feminista Mercedes Olivera; Grupo de Mujeres de San Cristóbal; Colectiva Lésbica Feminista Autónoma LESBrujas.

 

¡Seguiremos en marcha hasta que todas seamos libres!