Va El Zenzontle 83correspondiente a diciembre de 2010
Dedicado a las rebeldías y la sensibilidad por la vida, a acabar con la pudrición de una política que somete y humilla a todos sus actores y a una guerra contra el pueblo envuelta de guerra al narco negocio de los criminales del poder.
Dedicado a la defensa de espacios, culturas, creación y crítica.
Dedicado al combate a la muerte que nos llueve desde arriba y desde los centros donde se quita escuela, salud, pensión, recursos y libertades a los pueblos.
Dedicado a la creación de rebeldías, principalmente de jóvenes y libres de corazón y mente.
Va por los pueblos, comunidades, barrios, movimientos y colectivos que defienden territorios y espacios por el bien común.
Va por un diciembre sin abandonos para la lucha, la solidaridad, el amor y la alegría.
saludos zenzontleros
EDITORIAL
El país, con el cinismo de los que lo mal gobiernan, no sólo está en crisis coyuntural, económica, social y de gobernabilidad, se encuentra material y simbólicamente ocupado por el imperio y los más grandes empresarios están asociados al crimen global de explotar y depredar los recursos humanos y materiales, así como perseguir con el terror a quienes resisten y se rebelan a esta situación y manipular con símbolos, marcas el dominio sobre mentes y corazones.
Hace casi seis años, en plena persecución de luchadores sociales que resistieron a ese dominio, como los pueblos de Atenco, las organizaciones, comunidades y pueblos que luchan desde abajo por una vida digna, basada en el bien común, localizaron en los megaproyectos de las empresas transnacionales, no sólo actos renovados de entreguismo de parte de oligarcas y funcionarios locales, sino una estrategia de destrucción del tejido social comunitario que les permitiera saquear, despojar y expulsar a los pobladores originarios y antiguos de las regiones. La gran enseñanza de las bases zapatistas de levantar en los hechos la autonomía de sus comunidades, estableció un paso más al defender territorios con identidades arraigadas en culturas, uso y cuidado de sus recursos e historia de lucha en lo que ahora se conoce como las Juntas de Buen Gobierno, donde con la autodeterminación de las comunidades y pueblos, se defiende el territorio, se autogobiernan, deciden sobre su modo de vida y se defienden de las amenazas de paramilitares y mal gobierno.
En esa lógica del construir poder desde abajo, se conocieron dentro y más allá de la Otra Campaña a algunas comunidades indígenas y campesinas, de barrios, colectivos, movimientos de trabajadores, artistas y comunicadores, que han avanzado en sus espacios en formas peculiares de asumir la autonomía, la autosolución de problemas, y defensa contra la represión. Hoy en tiempos de rabia contenida y desatada por las violencia de los de arriba, el pueblo no tiene otros modos de defender lo suyo si no se reconoce como tejido social comunitario, si su comunidad de intereses y de lucha no afirma sus identidades culturales y si no se articula con otras comunidades, espacios y organizaciones sociales en la defensa regional de un territorio común de lucha que se recrea diariamente con los proyectos que rompan el poder opresor y el ciclo de miserias capitalistas y patriarcales que nos oprimen.
Sin embargo, esta corriente de lucha que crece en varias regiones del país, se topa con la ola de destrucción de tejidos y fuerzas comunitarias del pueblo trabajador, que son las redes del narco poder, con su nuevo clientelismo, sus lealtades basadas no en una ideología sino en una combinación de amenazas y raciones de poder para gozar de casas, vestido, y sustento «espectacular» de joyas, armas y vehículos. Los territorios barriales en Nuevo León, Tamaulipas o Michoacán son ocupados por militares del gobierno y por narco militares, ganan los segundos en «confianza» de masas que les entregaron su seguridad, con zonas de «protección» de las bandas o con las despensas y dispensas que les dan los capos. Pero los policías federales, los soldados y marinos ganan espacios con el terror de sus retenes, allanamientos y presencia acosadora en calles y caminos, donde las personas son vistas como «poblaciones en disputa con el crimen organizado» y por ello posibles peligro para el Estado y que terminan como los daños colaterales con heridos, muertos de un pueblo inerme e inocente. Las comunidades con organización de base popular, son vistas como enemigas del negocio y de la seguridad militarista; esas fuerzas han sufrido en sus activistas y dirigentes las agresiones de las bandas institucionales de los cárteles de ese terror delincuencial que humilla al pueblo mexicano.
En el contexto violentado por los de arriba, obedientes al poder imperial estadounidense, los territorios y comunidades en lucha popular y a la izquierda, tienen que optar por priorizar la atención a sus formas de defensa. Las amenazas de parte de las empresas transnacionales que quieren el agua, la tierra, la biodiversidad, los minerales, los caminos, se enfrentan mejor cuando se construyen comunidades de resistencia informadas de sus recursos y las amenazas, educadas desde sus idiomas y culturas, organizadas en sus asambleas y núcleos agrarios y vecinales. Eso no es tan fácil como decirlo, mil formas de división y el creciente despojo de las culturas solidarias propio del individualismo, así como la fuerza de los medios para promover la transa o el clientelismo político que promueven los partidos, imponen tareas para resolver los conflictos internos, evitar las divisiones y reconocer a los que colaboran con los poderosos en contra de los intereses auténticos de los pueblos. Si a esto se suma la extensión global de la estrategia capitalista y el entreguismo de las fuerzas del Estado, el cuadro de las estrategias de base comunitaria y territorial, se dificulta, por la desarticulación e incluso oposición de estrategias en uso entre sectores de la amplia izquierda.
Las elecciones estatales y federales de los próximos dos años, son en particular un punto de debate y de decisión que necesita cuidarse para no debilitar la línea de construcción desde debajo de comunidades y pueblos en lucha por su poder, su emancipación y liberación, sentados en un barril de ilusiones
Visita nuestra página web:
para leer version digital contacte a: zenzontle2004@yahoo.com.mx
SOLIDARIDAD CON EL ZENZONTLE
Para continuar con este proyecto alternativo,
esperamos contar con tu apoyo.Cuenta en Banorte 4915662015549267
0 Respuestas a “Zenzontle 83: Resistencia comunitaria y defensa de territorio desde abajo”