
Archivos para 27 septiembre 2009
Ixhuatlán de Madero, Atenco, Candelaria, Bachajón
Zapateando.– De pronto, poemas de erotismo lúdico y transgresor, protagonizados por “Campanilla” y “Peter” como personajes literarios e íntimos, irrumpieron en la cotidianidad del parque Juárez. Con música de blues en el fondeo, fueron parte de los audios y canciones que sonaron en la jornada “Libertad a los presos por luchar”, en respuesta al llamado de la Otra Campaña para el relanzamiento de la campaña “Primero nuestros presos”, realizada por los colectivos “Independencia” de la Juventud Comunista y “Zapateando”, el domingo 27 de septiembre.
Los poemas fueron parte de una columna literaria del programa Nómada Sintópico que transmite por internet, pero también se escucharon audios acerca de las luchas de los Dorados de Villa, campesinos nahuas de Ixhuatlán de Madero, Ver., y la lucha de Atenco y la Otra Campaña por la liberación de los presos de conciencia, así como justicia y castigo para autores materiales e intelectuales de la violencia política y la tortura sexual cometidas en mayo de 2006.
El volante distribuido explica el desalojo violento sufrido por los Dorados de Villa el 14 de junio de 2007 y el actual proceso penal que enfrentan injustamente los diez campesinos que fueran presos de conciencia en Villa Aldama hace dos años.
En la Huasteca, denuncian los activistas de la Otra Campaña, “hoy la tierra es de los caciques y no de los campesinos, quienes tienen que rentarla para sembrar, trabajar como peones para los nuevos hacendados o emigrar a las ciudades o a los Estados Unidos para sobrevivir. Siguen pendientes ejecuciones de dotación de tierras ordenadas desde los años treinta del siglo pasado, en tanto, los caciques acaparan la mayor y mejor parte de ella”.
Asimismo, reivindican a presos de conciencia de otros movimientos sociales y resistencias, especialmente a los de Atenco, los de Candelaria, Campeche, y los de San Sebastián Bachajón, Chiapas, como parte de los muchos presos políticos que hay en México.
La actividad de volanteo, audios y música fue acompañada de una exposición de fotografías de la Liga Mexicana para la Defensa de los Derechos Humanos AC, en la cual se exponen las luchas, la organización, la represión y la defensa de los derechos humanos en México, como en los casos de Atenco y Oaxaca.
La propuesta para liberar a los presos es la movilización, tomando como ejemplo el caso de Atenco: “Inicialmente eran casi doscientos presos, cuya libertad se ha ido ganando por la movilización y presión política de sus compañeros de la Otra Campaña y organizaciones solidarias”.
Asimismo denunciaron la judicialización y criminalización de la lucha social: “En Atenco y Candelaria, la fabricación del delito de secuestro ha sido una estrategia del mal gobierno para reprimir a luchadores sociales.”
Niños, mujeres, hombres, jóvenes y ancianos, se acercaron a mirar las fotos y recibieron los volantes de la jornada “libertad a los presos por luchar” en el parque Juárez.
Esta acción fue parte de una jornada en diversas ciudades del país por la libertad de todos los presos políticos en México, reivindicados afectuosamente como “nuestros presos”. Hubo acciones también en Córdoba, Distrito Federal, Cuernavaca, Toluca, Tepic, Pasta de Conchos, Puebla y otros lugares.
El nuevo camino de Chamula
Hermann Bellinghausen, La Jornada
El nuevo camino de San Juan Chamula (no “a”), que aspira a ser una carretera de cuatro carriles, un bulevar con aires de grandeza (en este caso, la de los caciques indígenas de la localidad) hacia la alguna vez orgullosa Ciudad Real en el valle de Jovel, es reveladora de los tiempos que corren.
El pueblo chamula recibe su nombre de un insulto (a la manera de “tarasco” o “chilango”) que se convirtió en sello de identidad. Para el patrón colonial, estos tzotziles de las montañas eran las mulas que cargaban mercancías y personas. Siendo los vecinos inmediatos de la ciudad criolla de los cashlanes, fueron los esclavos, la mano de obra barata y accesible.
La primera victoria cultural de los chamulas es relativa a esa condición de inferioridad. Hoy la Ciudad Real lleva el nombre del obispo católico Bartolomé de las Casas, el ideólogo, progresista para su tiempo, que demostró ante la corona española que los indios eran gente, “tenían alma”.
No obstante, los “chamulitas” siguieron siendo peones sin derechos, subhombres. Los años y su malicia natural les enseñaron a convertirse en compadres del amo urbano. No sin guerras, como la de Pajarito. El “chamula”, como designación general de “indio” en los Altos de Chiapas, siempre ha resultado amenazador para los cashlanes.
El régimen posrevolucionario, que como todo en Chiapas fue anómalo y patriarcal, siempre en manos de unas cuantas familias, supo asociarse a este pueblo inevitable. El PRI, el de los terratenientes y los acaparadores, lo hizo compadre. Bueno, a los caciques por lo menos…
La historia moderna de San Juan Chamula está teñida de fundamentalismos “católicos”, tragedias de la intransigencia, manipulaciones políticas lubricadas con posh y Coca-Cola.
Ha dado pie a fortunas personales, poderes políticos o con licencias celestiales. Los perseguidos evangélicos del pasado hoy son, fuera de Chamula, también poderosos, y bien chamulas. Pues la identidad firme es uno de los recursos de este pueblo de “hombres murciélago”.
San Juan Chamula sigue siendo territorio de pobreza y desigualdad, de tierras agotadas, de expulsión migratoria. Los poderosos, los aliados del poder grande, son unos cuantos. Hoy, la cabecera municipal es sorprendente. Sobresalen grandes construcciones de tres y cuatro pisos, la bóveda de un gran mercado en construcción, bodegas de refrescos y materiales de construcción como templos.
Allí y en las poblaciones al pie de las carreteras que lo circundan hacia Chenalhó, y hacia Tenejapa, van proliferando casas fastuosas todo lo nouveau riche que quepa suponer, de colores chillones y detalles de herrería y acabados que quién dijera. El poder político, priísta siempre; el comercio monopólico, pero legal, y diversas actividades ilegales (tráfico de indocumentados, drogas o armas, por ejemplo) han propiciado la formación de una casta adinerada. Continuar leyendo ‘El nuevo camino de Chamula’
La decisión, gran retroceso en la búsqueda de justicia para las víctimas, señala
AI: “decepcionante”, que fiscalía desista de indagar abusos sexuales contra atenquenses
Lamenta que después de 3 años de pesquisas haya devuelto el caso a la procuraduría mexiquense
De la Redacción, La Jornada
Amnistía Internacional (AI) consideró ayer “decepcionante” la decisión de la Fiscalía Especial para Delitos de Violencia Contra las Mujeres y Trata de Personas, de la Procuraduría General de la República (PGR) de abdicar a su competencia en el caso de “abuso sexual contra al menos 26 mujeres por policías en San Salvador Atenco, en 2006, a pesar de que 34 elementos de las fuerzas de seguridad del estado de México fueron identificados como responsables”.
La organización de defensa de los derechos humanos, una de las de mayor presencia e influencia en el mundo, lamentó que la fiscalía, después de tres años de investigaciones, haya regresado el caso a la Procuraduría General de Justicia del Estado de México, “la misma instancia que se ha negado a proceder contra los policías responsables durante todo este tiempo”.
Los abusos sexuales contra mujeres de San Salvador Atenco ocurrieron durante el operativo policiaco en el que participaron agentes federales, estatales y municipales para terminar las protestas lideradas por la organización campesina Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), en Texcoco y San Salvador Atenco, refiere la organización defensora de los derechos humanos.
En ese operativo, relata AI, fueron detenidas 207 personas, dos civiles resultaron muertos, hubo decenas de lesionados, entre policías y civiles, y varios uniformados fueron tomados en rehenes.
AI sostiene que la Procuraduría General de la República, “al no investigar y sancionar el involucramiento de agentes federales en las violaciones de derechos humanos cometidas durante ese operativo en 2006, ha sido actor decisivo en mantener la impunidad en este caso, y al parecer ha evitado que la fiscalía ejerza competencia en los casos de las mujeres torturadas”.
Subrayó: “de nueva cuenta el sistema de justicia penal en México parece incapaz de lograr la justicia para las víctimas de violaciones a derechos humanos. Esta situación ha llevado a las víctimas de estos abusos a acudir a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)”.
La organización internacional “instó a las autoridades del estado de México a aprovechar la documentación de tortura confirmada por la fiscalía para proceder contra los responsables sin demora”.
Además apremió a las autoridades federales y estatales a garantizar que este caso no será como tantos otros en los que ha rehusado asumir la responsabilidad de llevar ante la justicia a los perpetradores de violaciones de derechos humanos.
Amnistía hizo un llamado al nuevo titular de la PGR, Arturo Chávez, a demostrar que realmente está comprometido con los derechos humanos investigando de manera eficaz y sin mayor demora a todos los funcionarios federales implicados en las violaciones de derechos humanos cometidas en mayo de 2006. Continuar leyendo ‘Decepcionante, rechazo de Fiscalía Especial a atender caso Atenco: Amnistía Internacional’
RECUERDA, si vas a inscribirte para el viaje al Foro de la Vida en el Caracol de Garrucha, estaremos todos los días de 3 a 7 de la tarde,kon arte, kultura y kreación por los espacios autónomos *******************************************************************
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LA KARAKOLA EN RESISTENCIA Construimos un sueño, un pedacito de éxodo, una ventana o puente, un espacio como muchos otros ke están surgiendo en el planeta. Lugar de kreación artística, de afecto, lugar de información y comunicación alternativa, donde lo ke gobierna no es el dinero, ni el poder, ni las armas, sino solamente la voluntad autónoma de las personas y del colectivo.
Buskamos cambiar desde nuestro corazón para poder krear mundos nuevos. Kreamos un lugar donde estar, konversar, ensayar y soñar. Un lugar donde hay músika, danza, teatro, fotografía, pintura, eskultura, cine, palabra. Un periódiko en la web y en papel. Un lugar donde seguimos diciendo no a la guerra, y tratamos de construir kon imaginación alternativas de paz. El Foro de la Vida o Festival de la Karakola ke une el arte kon la reivindicación del planeta, de la naturaleza y de la vida, ayudando a comercializar productos orgánicos.
Keremos poner la intención de la libertad de los presos y presas de conciencia de Atenko, Oaxaca, México y el mundo, en el centro de nuestra aktividad..
Somos las y los otr@s, somos de la Otra Campaña, soñamos el sueño zapatista. Esto es lo ke somos.
Sabemos ke la mentira reina, ke es bienvenido kién el dinero y el poder buska. Kién inventa una guerra y llena de muerte el país, en lugar de despenalizar las drogas, ke como el alcohol se consumen en todos los antros. Sabemos ke reina la complicidad y el silencio. Ke ante la muerte de cientos de miles en Irak, muchas veces solo decenas salimos a las calles.
Sabemos ke los korazones tienen miedo y frío, ke prefieren seguir konektados a la adicción y a la mentira de la Matrix, del Imperio, es más kómodo aunke más triste… el peor virus, la peor influenza es el miedo.
Pero miles, millones komo nosotros, han comenzado a despertar y resisten. Sólo akí, si miras hacia el sureste, están aprendiendo komo otro mundo se krea, sin otra kosa ke sueños, konfianza y komunidad…Y en todo el planeta surgen espacios de autonomía, caracoles y karakolas globales.
Son lugares donde los muros y las fronteras de raza, de edad, de religión, de preferencia amorosa, no existen. Lugares donde los seres y la naturaleza, el amor y el kolektivo, son más importantes ke la humillación, la violencia, el enrikecimiento y el abuso…
Los sellos de clausura no nos silencian. Keremos kontinuar y lo vamos a hacer, komo Karakola nómada, en este o en otro espacio. Porke keremos konvertir los lugares abandonados de las ciudades en espacios para el arte la cultura y la kreación de mundos nuevos.
Somos demasiados para ke puedan callarnos y además estamos llenos de vida y de sueños… Pedimos tu apoyo y tu firma Espacio Social y Kultural de la Karakola en Resistencia Plaza Madrid 11, 3ª, Plaza de la Cibeles, Ciudad de México, Planeta Tierra
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Espacio social y kultural
LA KARAKOLA
espacio colektivo de kreación
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Aktividades preparatorias: Continuar leyendo ‘NOS KLAUSURARON: firma: por la Karakola en resistencia. Foro de la Vida en Garrucha’
14 Y 15 DE OCTUBRE DE 2009
CAMPAMENTO GRAL. ENRIQUE RODRIGUEZ CRUZ, MUNICIPIO DE MARQUELIA, GRO.
ASAMBLEA REGIONAL DE BALANCE
PROGRAMA:
14 DE OCTUBRE
1.- INAUGURACION DEL EVENTO.
2.- ASAMBLEA REGIONAL DE BALANCE
3.- NUMEROS CULTURALES.
15 DE OCTUBRE
1.- DESFILE DE LA POLICIA COMUNITARIA.
2.- EVENTO CIVICO CULTURAL.
“EL RESPETO A NUESTROS DERECHOS SERA JUSTICIA”
“SOLO EL PUEBLO APOYA Y DEFIENDE AL PUEBLO
COORDINADORA REGIONAL DE AUTORIDADES COMUNITARIAS DE LA MONTAÑA Y COSTA CHICA DE GUERRERO
COMITE EJECUTIVO DE LA POLICIA COMUNITARIA.
–
Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias. Policía Comunitaria ” EL RESPETO A NUESTROS DERECHOS SERA JUSTICIA”
Nuestra lucha es pacífica siempre
La lucha del EZLN es organizativa y lo están haciendo muy bien
Nos asisten la razón y el derecho
Nuestros presos van a ser libres, todos
Javier Hernández Alpízar, Xalapa, Ver.– Como parte de su campaña “12 presos, 12 estados” una delegación del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) de San Salvador Atenco y familiares de los jóvenes injustamente presos detenidos durante la represión del 3 y 4 de mayo de 2006, en Texcoco y Atenco, visitaron este fin de semana Xalapa, el puerto de Veracruz y este lunes estarán en Cosoleacaque y Coatzacoalcos, Ver.
Aunque las intenciones de su salida –que inició en Chiapas, “corazón de la resistencia en este país”, en palabras de Doña Trini, con visitas a Las Abejas de Acteal y a la Junta de Buen Gobierno de los zapatistas en Oventik– son las de promover movilizaciones, las actividades en Xalapa fueron entrevistas con prensa local, visitas a programas de radio y pláticas en lugares cerrados.
En Xalapa tuvieron, como parte de su agenda, una plática en un local de 20 de Noviembre con las redes de AMLO, en donde explicaron la lucha de su pueblo desde que defendieron la tierra del proyecto expropiatorio foxista hasta su actual lucha por la liberación de sus tres compañeros presos (Ignacio del Valle, Héctor Galindo y Felipe Álvarez) y los nueve jóvenes injustamente presos en el penal Molino de las Flores, ninguno de los cuales ha participado en el movimiento social, ya que fueron detenidos sólo por ir pasando por donde estaba la represión en Texcoco y en Atenco hace dos años.
En respuestas a las preguntas de sus anfitriones, los delegados de Atenco explicaron su campaña actual por la defensa de los presos, que puede ser apoyada con cartas a los presos, dinero para los presos, sus familiares y para su defensa jurídica y política, así como mediante la movilización, tema en el que insisten los atenquenses y que quizá en Veracruz tenga respuesta el lunes en Coatzacoalcos, donde sus anfitriones son organizaciones que, entre otras luchas, están en resistencia contra las altas tarifas de la Comisión Federal de Electricidad (CFE).
Una de las brigadistas de la organización llamada “Gobierno legítimo” hizo una pregunta sobre la relación del FPDT con el EZLN, cuya respuesta fue la oportunidad para que el FPDT expresara su postura de respeto a una organización indígena con la que mantiene una relación fraterna.
La pregunta de la integrante de las redes de AMLO fue planteada así: “Ustedes han tenido el apoyo del EZLN, y la posición del EZLN no es apoyar al “Gobierno legítimo”, tiene muchas y válidas razones para hacerlo, yo admiro los pueblos y el gobierno que están organizando allá, cómo se están organizado, cómo han progresado, desde el inicio he sido testigo presencial de los cambios que han tenido, pero me preocupa la última revista de Rebeldía, en donde puntualmente hacen referencia absolutamente a todos los partidos políticos, estoy de acuerdo con lo que escribe Sergio, pero sí me preocupa la situación de que nuestra lucha es pacífica, a lo mejor no es la más adecuada, a lo mejor no es la mejor, y ustedes dicen que también es de una manera pacífica. No sé hasta qué punto o hasta cuándo ustedes seguirían manejando lo de una lucha pacífica.”
Una delegada del FPDT respondió: “Manejar una lucha pacífica: siempre, precisamente porque nos asisten la razón y el derecho, por eso es pacífica.”
“Ya el utilizar armas sería utilizar las mismas armas que el gobierno tiene y, en ese sentido, ellos tienen miles. Aquí lo que ha prevalecido, en esta lucha en defensa de la tierra, es la razón, el derecho, la justicia y la verdad. Y precisamente porque de manera pacífica hemos logrado evidenciar la corrupción y las mentiras de un proyecto que no era para beneficio del pueblo, y logramos evidenciar cómo ellos, con sus artimañas, lo único que estaban haciendo en Atenco era despojar, arrebatar lo que nos pertenece. Quedó evidenciado que los intereses que defendía Vicente Fox no eran los intereses del pueblo, sino de las grandes transnacionales. Entonces, sí hay formas pacíficas de lograrlo y ya se ha demostrado, por eso continuamos en este camino de la lucha pacífica, de la lucha no violenta, porque tenemos esa esperanza de que vamos a liberar a nuestros compañeros, todos van a ser libres.”
Y ratificó el respeto que tienen el EZLN así: “No optamos por las armas, pero tampoco criticamos ni juzgamos negativamente a quienes se han visto en la necesidad de hacerlo, a quienes se han visto en la necesidad de cubrir su rostro y de lanzarse a una lucha de esa magnitud, y es que, a veces, hasta que uno no vive una situación extrema, no comprende nada. Muchas veces vemos las luchas sociales como muy lejanas. En 1994, cuando sale a la luz la lucha zapatista, fue algo sorprendente: no habíamos volteado a mirar hacia Chiapas, hacia una realidad concreta. En una ocasión, un joven que desertó del ejército me comentaba que estaba traumado, estaba trastornado, porque, siendo tan joven, él ingresó al ejército, dada la necesidad económica. Y con un poco de capacitación, lo mandan a Chiapas, claro, con muchos miles de soldados más, a asesinar. Y él vio una masacre, de cómo asesinan a mujeres, a niños, a ancianos, y que sus gritos nunca se escuchan. Y yo pensaba que eso ya no sucedía.”
Prosiguió la respuesta a las redes de AMLO: “Y cuando viene este levantamiento armado de la lucha zapatista, claro que hay muchos otros compañeros que ya conocían esa lucha desde antes, que visitaban Chiapas, pero para la mayoría del pueblo, como nosotros, no teníamos conocimiento de eso. Entonces, salen a la luz y empezamos a conocer una lucha, y nosotros no somos nadie para criticar el hecho de que usen armas. Ellos son libres, pero también nos han demostrado que han superado esa lucha armada y que su lucha es ahora organizativa. Y que lo están haciendo muy bien, porque a nivel internacional tienen un respaldo muy fuerte. Y dadas esas razones, también nosotros decimos: bueno, ésas son las condiciones allá, y nunca se van a repetir las mismas condiciones en otro lugar.”
Y en Atenco, continúa, “nosotros hemos optado por esa lucha pacífica, así con nuestros símbolos de lucha, que ya en otros lugares hemos explicado el significado, y aunque el gobierno insiste en que somos violentos, y sigue estigmatizando el uso de nuestro machete, en que nos sigue diciendo que somos los revoltosos, los intransigentes, los que nos oponemos al desarrollo, a pesar de eso seguimos levantando el machete, porque sabemos que nos asisten la razón y el derecho. No va a haber más, no tenemos que buscarle más, más que las mismas razones que han originado nuestra lucha y nuestros símbolos. Entonces no optamos por la lucha armada porque sería dar la razón a la cultura de muerte y de violencia que nos está imponiendo el gobierno, es una cultura terrible, que no podemos entrar en esa dinámica, precisamente porque si ya demostramos en Atenco que con una lucha pacífica sí es posible el triunfo, y que ese triunfo no lo hicimos solos, sino que fue con la solidaridad de todo el pueblo de México, no podemos echar atrás ese triunfo, sino mantenernos en los mismos fundamentos que nos han dado origen.”
Los delegados del FPDT explicaron que los presos en Altiplano siguen firmes y dignos, a pesar de que las condiciones carcelarias son las de un centro de exterminio de la conciencia e identidad de los presos. Ignacio del Valle, por ejemplo, pinta seres naturales: flores, campánulas, colibríes, coloridos de una naturaleza que el Estado represor le impide ver.
La claridad y la sencillez de la palabra de los delegados del FPDT y la madre de dos de los jóvenes presos han sido los actores más importantes en esta salida desde Atenco a los estados. Aquí, en Xalapa, les tocó explicarles a las brigadas lópezobradoristas que hay presos de conciencia de Atenco desde hace tres años.
Los nombres de los doce presos son: Ignacio del Valle Medina, Felipe Álvarez Hernández, Héctor Galindo Gochicoa, Jorge Alberto y Román Ordóñez Romero, Alejandro Pilón Zacate, Juan Carlos Estrada Cruces, Julio César Espinosa Ramos, Inés Rodolfo Cuéllar Rivera, Edgar Eduardo Morales, Oscar Hernández Pacheco y Narciso Arellano Hernández. Perseguidos políticos: América del Valle y Adán Espinoza.
Los integrantes de la delegación del FPDT que visitaron Xalapa fueron: Jorge Flores Ibarra, Marla Pérez Pineda, Josefina Sandoval, Bernardino Cruz Carmona, Teresa Rosas, Leonor Romero Morales, Javier Ramírez y Leopoldo Morales.
Información de esta campaña del FPDT en http://www.atencolibertadyjusticia.com/new/
San Cristóbal de las Casas, Chiapas a 26 de setiembre de 2009
Boletín informativo URGENTE
En grave riesgo la integridad física y la vida de ejidatarios Adherentes de la Otra Campaña del Ejido San Sebastián Bachajón y Jotolá
- Continúan los hostigamientos y amenazas armadas de miembros de la OPDDIC contra ejidatarios adherentes de la Otra Campaña en Jotolá bajo cobertura de elementos de la Policía Estatal Preventiva.
- Ejidatarios de San Sebastián Bachajón adherentes de la Otra Campaña recuperan de forma pacífica control de la caseta de Agua Azul. Riesgo de acciones violentas por parte del Gobierno del Estado y Grupos de la OPDDIC.
- Grave riesgo a la Seguridad e integridad física de autoridades del Ejido San Sebastián Bachajón generado por la acción del Gobierno del Estado y Federal
Alrededor de las 9:30 horas, recibimos la llamada de pobladores del Ejido Jotolá, adherentes de la Otra Campaña, quienes manifestaron que nuevamente se presentó la patrulla de la Policía Estatal Preventiva, con placas PEP-025, a hablar con los ejidatarios pertenecientes a la OPDDIC y que momentos después se comenzaron a reunir con machetes, palos y armas de fuego. Ante esto las ejidatarias y ejidatarios de la Otra Campaña se alarmaron por un posible nuevo ataque en su contra, ya que en repetidas ocasiones por la noche escucharon detonaciones de armas de fuego en los alrededores de sus casas. Es necesario recalcar que esta misma patrulla PEP-025 fue la identificada el día de las agresiones contra miembros del ejido de Jotolá, San Sebastián y de este Centro.
El día de ayer, alrededor de las 12:00 horas, cuando miembros de este Centro hacían un recorrido por la zona, después de haber tenido reunión con los ejidatarios de Jotolá, pudieron documentar la presencia de una patrulla de la PEP, cuyos miembros dialogaban con los miembros de la OPDDIC, a las afueras de la casa de la familia Cruz Méndez, una de las organizadoras y más agresivas de la comunidad.
Así también hoy, alrededor de las 11:35 horas, autoridades del Ejido San Sebastián Bachajón, adherentes de la Otra Campaña, se comunicaron a las oficinas de este Centro de Derechos Humanos para hacer de conocimiento público que esta mañana recuperaron de manera pacífica el control de la caseta de Agua Azul.
Debido a la exigencia de las y los ejidatarios a sus autoridades ejidales, en asambleas realizadas en días pasados en los tres Centros del ejido, Centro Ch’ich, Centro Alan Sacjun y Centro Bachajón, tomaron el acuerdo de recuperar de manera organizada y pacífica el control de su caseta de cobro y de su territorio como Pueblos Indígenas. Esta mañana se presentaron en el campamento que mantiene la Policía Estatal Preventiva en el sitio donde mantenían su caseta de cobro para entregarles un oficio para que de manera inmediata se retiraran del lugar. Continuar leyendo ‘En grave riesgo la integridad física y la vida de ejidatarios Adherentes de la Otra Campaña del Ejido San Sebastián Bachajón y Jotolá’
Autor(a): Equipo Indignación
Sábado 26 Septiembre 2009
* Ebuleños recuperan las primeras 31 hectáreas y confían recuperar todo su territorio
* Logro del pueblo ebuleño, que ha resistido en condiciones críticas y cuenta con la solidaridad de otras organizaciones
* Continúa la batalla contra la impunidad
Las y los pobladores de San Antonio Ebulá recuperaron las primeras treinta y un hectáreas de su territorio, después de 42 días del violento desalojo cometido ilegalmente por el empresario Eduardo Escalante Escalante, quien contó con la protección de la Policía Estatal de Campeche.
La comisión encargada del diálogo con las autoridades firmó un convenio con el Gobierno de Campeche a través del cual éste les garantiza la inmediata posesión de 31 hectáreas ubicadas en el mismo polígono en el que estaban establecidos y la propiedad legal sobre esa superficie.
De acuerdo con las y los pobladores, con este acto recuperan de inmediato las primeras 31 hectáreas y confían en recuperar todo su territorio, puesto que unos días antes fueron informados de que el Juez primero de distrito de Campeche les otorgó el amparo y protección de la justicia federal y ordenó la reposición del procedimiento de dotación de tierras a favor de los pobladores.
En una reunión informativa realizada jueves 24 de septiembre por la tarde, las y los pobladores celebraron el haber logrado ese acuerdo con la fuerza del pueblo, con la solidaridad de otras organizaciones y de manera pacífica, a pesar de todas las provocaciones que sufrieron. Anunciaron que éste es un primer logro, puesto que continuarán su batalla por la justicia, la reparación de daños y la recuperación total de sus tierras.
El equipo Indignación reconoce y se alegra por el logro de las y los pobladores, que en condiciones tan críticas se ha mantenido en la exigencia de sus derechos.
Asimismo tomamos nota y expresamos nuestra preocupación acerca del hecho de que en el convenio firmado, el Gobierno de Campeche no garantiza la reparación de los daños, a pesar de que la Policía Estatal Preventiva protegió a quienes agredieron y desalojaron a los pobladores el 13 de agosto y a pesar de las graves violaciones a los derechos humanos cometidas en agravio de los ebuleños.
El convenio establece que los pobladores se encuentran en situación de desplazados debido a un desalojo cometido por un particular y el gobierno se compromete a dotar al poblado de todos los servicios necesarios para una vida digna; sin embargo, las acciones de gobierno quedan sujetas a una mesa de trabajo con las y los pobladores que irá determinando dichas acciones.
Otra gran preocupación para el equipo Indignación la constituye el riesgo de que delitos tan graves como el ataque a una población, y de consecuencias tan devastadoras como la destrucción de todo el pueblo que ha mantenido a los pobladores en situación de desplazados, queden impunes.
A la vez que reconocemos y celebramos un logro para los pobladores obtenido en condiciones tan adversas, incluyendo la escandalosa ausencia de la comisión pública de derechos humanos de Campeche, y enfrentando a gobiernos que se resisten a cumplir cabalmente sus obligaciones, reiteramos las recomendaciones contenidas en el Informe de la Misión Civil de Paz para una Solución Justa en San Antonio Ebulá.
Sobre el cumplimiento de dichas recomendaciones el equipo Indignación se mantendrá atento e informando a las organizaciones locales, nacionales e internacionales que se encuentran siguiendo este caso.
La Misión Civil de Paz determinó acompañar al pueblo de San Antonio Ebulá en sus demandas de retorno, restitución, certeza legal sobre sus tierras, justicia y paz.
http://www.indignacion.org.mx
http://chiapas.indymedia.org/article_169431
Colectivo Tzajalek 32
Sábado 26 Septiembre 2009
Colectivos e individuos de California, EEUU y Baja California, Mexico denuncian y repudian las amenazas de desalojo y agresiones por parte de los tres niveles del mal gobierno (Federal, Estatal y Municipal) en contra de las comunidades zapatistas
Bajar Archivo / Download File: cartaapoyo_zapatistasycontrainsurgencia_sept200915.doc
A la Sociedad Civil Mexicana e Internacional
A las Comunidades Zapatistas
A la Otra Campaña en México
A la Otra Campaña Internacional
A los Medios de Comunicación, Alternativos e Independientes
Desde Chiapas nos ha llegado la voz – a través de las Juntas del Buen Gobierno de Morelia, Francisco Gómez, y La Realidad – de las diferentes agresiones y amenazas de desalojo en contra de comunidades bases de apoyo zapatistas.
Entre las comunidades que están siendo agredidas y amenazadas se encuentran el Poblado Autónomo 16 de Febrero, el Predio Casa Blanca y la comunidad Che Guevara. Todas ellas tienen en común que son tierras recuperadas y trabajadas por bases de apoyo zapatistas.
Los abajo firmantes, colectivos e individuos de la Alta y Baja California, unimos nuestras voces a las de las hermanas y hermanos zapatistas y juntos denunciamos el hostigamiento contra las bases de apoyo zapatistas que trabajan sus tierras recuperadas.
Identificamos estas acciones como parte de un plan de contrainsurgencia y hacemos responsables a los tres niveles de gobierno, incluyendo a Juan Sabines Guerrero y Felipe Calderón Hinojosa por las agresiones cometidas en contra de comunidades con tierras recuperadas y por cualquier agresión futura que puedan llevar a cabo los diferentes grupos de paramilitares y provocadores que operan en la región.
Además demandamos la libertad incondicional e inmediata de l@s luchadores sociales, hoy pres@s políticos de México.
Daniel Olmos. Estudiante de Doctorado. University of California, Santa Barbara, California
José Rabasa. Profesor. Harvard University y UC, Berkeley
Magali Rabasa. Oakland, California
Enrique Dávalos. Profesor. San Diego City College, California
Micaela Saucedo. Baja California
Octavio Rodríguez Martínez. Adherente de la Otra Campaña. California
Ariana Kalinic. Tachicam. Universidad de California, Santa Cruz, California
Alma Perez. Estudiante de Maestría. Universidad Estatal de San Diego, California
Sirena Pellarolo. Tachicam. California
Alejandro Reyes. Colectivo Radio Zapatista. Área de la Bahía, California
Michelle Lenoue. San Diego State University. California
Elizabeth Sáenz Ackermann. Californias
Colectivo Radio Zapatista. Área de la Bahía, California
Colectiva Feminista Binacional. Baja California
Colectivo “Cosme Damian”. Baja California
CITTAC. Baja California
La Otra Tijuana. Baja California
La Otra Baja California
Colectivo Radio Digna. Baja California
Tachicam. Red de Académicos de la Otra Campaña, EEUU
Colectivo Zapatista de San Diego. California
Colectivo Zapatista Tzajalek 32. San Diego State University. California
http://www.myspace.com/tzajalek32