Revuelta: de romper el cerco a abrir la discusión

Javier Hernández Alpízar / Zapateando

Los hermanos Héctor, Antonio y Alejando Cerezo Contreras y Pablo Alvarado, detenidos por el gobierno foxista, fueron rehenes del estado –como ellos han explicado–, junto con sus hermanos Francisco y Emiliana Cerezo y sus compañeros del Comité Cerezo, el cual luchó durante años y ganó, con apoyo de muchas y muchos que brindaron su solidaridad, la libertad de los cuatro ex presos de conciencia, integrados hoy en el trabajo de documentación de violaciones a los derechos humanos y la promoción de una cultura de respeto a los mismos. El Comité Cerezo se ha ganado un lugar y un prestigio merecidos entre las organizaciones, colectivos y movimientos sociales en México.

Entre las labores mediante las cuales han dado la lucha por la defensa de los hermanos Cerezo y de otros presos de conciencia, como los de Atenco, encerrados en los penales de Altiplano y Molino de las Flores, el Comité Cerezo ha mantenido la publicación de la revista “Revuelta, cultura, política y algo más…”, que a la fecha ha impreso 13 números y está por entregar el 14.

Durante estos años, Revuelta sirvió para romper el cerco –violatorio de los derechos humanos– de la incomunicación a que sometieron a los cuatro presos de conciencia en el penal de Altiplano (antes La Palma) y en otros penales.

En los números recientes, los 12 y 13, además de explicar el trabajo de derechos humanos del Comité Cerezo, en respuesta a la enésima campaña de desprestigio del Estado mexicano mediante sus plumas oficiosas, los Cerezo han publicado textos explicativos del proceso de criminalización de las protestas y las luchas sociales en México (número 13); análisis sobre Marx y clásicos del marxismo, relativos no sólo a temas de política y economía, sino de cultura y estética; creación literaria: poesía y narrativa y, especialmente en el número 13, algunos ensayos en los que el Comité Cerezo manifestó su posición ante las pasadas elecciones. Los títulos en cuestión son: “La izquierda anticapitalista y los retos a los que se enfrenta en la actual situación política”, “La izquierda anticapitalista y la coyuntura electoral” y “¿Qué está en juego en la actual coyuntura política electoral?”, de Héctor Cerezo.

La tesis central es compartida por diversas organizaciones marxistas mexicanas: En la izquierda hay una vertiente anticapitalista y otra antineoliberal. La segunda es encabezada por AMLO, así lo considera Héctor Cerezo, y la primera está formada por diversas organizaciones, movimientos y redes que no tienen entre sí unidad, coordinación ni acuerdos mínimos. No están articulados.

Este análisis apunta que la izquierda antineoliberal –como la llama– es reformista; está formada por la pequeña burguesía y clase media, pero es seguida por un masivo sector popular; y es contradictoria, porque asume a veces posturas progresistas, pero puede aliarse con la derecha en algunos asuntos. El análisis expuesto propone que la izquierda anticapitalista apoye tácticamente al la antineoliberal- reformista, es decir, la apoye coyunturalmente, aunque estratégicamente o a plazo largo busque una meta más ambiciosa: no solamente limarle aristas al neoliberalismo hacia un capitalismo humanizado, sino construir una sociedad poscapitalista: socialista o comunista.

El esquema explicativo supone un posible ascenso por etapas en la conciencia del pueblo oprimido que, en este momento (elecciones de 2006 a la fecha), ve en el movimiento alrededor de AMLO una lucha contra la derecha neoliberal (en este análisis: concentrada en el PRI y el PAN), y la idea es que la izquierda anticapitalista puede acompañar al movimiento antineoliberal para encabezarlo luego, cuando la conciencia popular devenga anticapitalista: “La izquierda anticapitalista debe aprovechar la pugna entre la derecha neoliberal y la izquierda antineoliberal para tratar de conducir la lucha del pueblo contra el neoliberalismo. (…) Aunque esto no significa que la lucha dentro de las instituciones del Estado sea la única ni la principal forma de lucha. Sólo es una más y está supeditada a los objetivos políticos de la lucha contra el capitalismo.” (página 12, número 12 de Revuelta).

Ejidatarios de Mitzitón exigen detener plan de autopista y esclarecer asesinato

Realizaron durante 6 horas un bloqueo intermitente en la carretera San Cristóbal-Comitán

La organización Las Abejas aclara que el conflicto es político aunque el gobierno intente disfrazarlo

 

Hacia el mediodía, los participantes en la protesta realizaron una una procesión en la que varios hombres cargaron un féretro simbólico y tras él decenas de mujeres rezaban llevando flores. En el lugar fue asesinado hace unos días Aurelio Hernández. Foto Moysés Zúñiga Santiago

Hermann Bellinghausen

Enviado, La Jornada

Mitzitón, Chis., 30 de julio. Durante seis horas, los ejidatarios de Mitzitón realizaron un bloqueo en la carretera San Cristóbal de las Casas-Comitán, a la altura de su casa ejidal, en rechazo a la autopista de cuota a Palenque y para exigir que se castigue a los asesinos de Aurelio Díaz Hernández, muerto el pasado día 21, durante la agresión que sufrieron enviados de la asamblea ejidal que se disponían a medir y repartir territorios comunales, ocupados sin autorización por un grupo encabezados por Carmen Díaz López y el pastor evangélico Refugio Díaz.

En tanto, Las Abejas de Chenalhó declararon en un comunicado: “Lo que pasó aquí en Mitzitón es lo que ha pasado con otros pueblos de México que defienden sus tierras y sus derechos, y como pasó en Acteal. La muerte de nuestro hermano nos indigna porque sabemos que es a causa del proyecto carretero San Cristóbal-Palenque, aunque lo niegue el secretario de Gobierno de Chiapas”.

El bloqueo inició a las 11 de la mañana y fue intermitente. Cada hora, los manifestantes permitían el flujo vehicular. Hubo momentos en que la fila de carros detenidos alcanzaba más de un kilómetro en ambas direcciones.

Participaron cientos de indígenas

Se trató de una importante movilización pacífica en la que participaron centenares de indígenas, representantes de más de 20 comunidades de los municipios de Teopisca, Amatenango del Valle, Venustiano Carranza, Oxchuc, Ixtapa, Ocosingo, Villa Las Rosas, Chilón, Comitán, Las Margaritas y San Cristóbal de las Casas, todos adherentes de la otra campaña.

Destacaron los ejidatarios de San Sebastián Bachajón y de Jotolá; éstos, amenazados recientemente por la Organización para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (Opddic). Acudieron también la Red Estatal de Resistencia Civil La voz de nuestro corazón, la organización de ex presos políticos y familiares Voces inocentes, Cosidep y el Frente Popular Lucio Cabañas.

Mujeres tzotziles con sus rebozos azules sostenían carteles que exigían “respeto a la Madre Tierra y al territorio”, y castigo a los asesinos. Sobre el asfalto se leía, con pintura roja: “Castigo a los paramilitares del Ejército de Dios”. Hacia el mediodía, caminó al lado de los vehículos detenidos una procesión en la que varios hombres cargaban un féretro simbólico, y tras él decenas de mujeres rezaban llevando flores y sahumerios. Sobresalía el llanto de la madre de Aurelio.

Según la sociedad civil Las Abejas de Acteal, “lo que pasa en Mitzitón es por intereses políticos que tiene el gobierno, no crean lo que dicen los medios de comunicación que es por conflictos religiosos”. Los agresores son “un grupo delictivo de traficantes de personas que se cobijan bajo el nombre de evangélicos para hacer creer que es problema por diferencias religiosas; les decimos por experiencia, porque así trató de manejar el gobierno, que la masacre de Acteal fue por un conflicto interreligioso, cuando realmente fue parte de la guerra de contrainsurgencia”.

Las Abejas pidieron a los pobladores de Mitzitón “que no caigan en la provocación, mucho menos en la venganza; eso es lo que busca el gobierno, la división, el enfrentamiento entre hermanos y hermanas y luego, cuando nuestras comunidades están muy fracturadas, nos imponen sus megaproyectos sin ningún problema y a su antojo”.

A los gobiernos federal y estatal demandaron “que investiguen inmediatamente y apliquen la justicia conforme a derecho a los responsables de la muerte de nuestro hermano”.

Lamentaron que las autoridades no hayan hecho nada para evitar esta agresión, “a pesar que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas les haya pedido medidas precautorias; vemos que siguen trabajando como los anteriores gobiernos y funcionarios que no hicieron nada para evitar la masacre de Acteal, porque ellos habían formado a los paramilitares”.

Exigiendo “respeto a los territorios heredados por nuestros abuelos”, la organización de Chenalhó concluyó: “Si en verdad como dicen en sus discursos respetan los derechos de los pueblos originarios, les exigimos que hagan una consulta a las comunidades y pueblos que se verían afectados por algún proyecto, en específico por la construcción de la autopista. Si el resultado de la consulta opta por la cancelación de la carretera, ustedes como gobierno defenderán esa decisión y de inmediato se tendrá que suspender dicho proyecto”.

A las 17 horas se levantó el bloqueo sin contratiempos.

http://www.jornada.unam.mx/2009/07/31/index.php?section=politica&article=012n1pol

EZLN: primer sexenio de las juntas de buen gobierno

Jaime Martínez Veloz, La Jornada

 

Después que el gobierno incumplió los acuerdos de San Andrés, los zapatistas debieron replantear su esquema táctico y formularon una propuesta de trabajo que fortaleciera sus estructuras organizativas, permitiera procesar las naturales diferencias, pero sobre todo que pudiera responder a las necesidades de las bases sociales que componen el zapatismo. De esta manera, hace seis años, decidieron conformar las juntas de buen gobierno (JBG), único sitio del territorio mexicano exento de narcos.

El gobierno federal acusó a los zapatistas de pretender fragmentar o “balcanizar” el país y fortaleció el cuerpo militar de elite llamado Grupo Aeromóvil de Fuerzas Especiales (Gafes) para combatir al EZLN. Ahora muchos de esos elementos se han unido a bandas criminales o creado las propias, controlando franjas de territorio mexicano mediante la extorsión, el secuestro y el tráfico de estupefacientes. Paradojas de la vida: el gobierno federal combatió la balcanización, fortaleciendo a los balcanizadores.

Mientras el Estado mexicano se militarizaba, y con sus políticas erráticas y la complicidad de mandos superiores del gobierno se fortalecía el crimen organizado, el EZLN se echó a cuestas la consolidación de formas y procedimientos de carácter político, contexto en el cual nacen las JBG.

La tarea para el EZLN no ha sido fácil ni sencilla: ha tenido que remar a contracorriente, enfrentando políticas de contrainsurgencia, descalificaciones gubernamentales, pero también el olvido y la incomprensión. Los señalamientos que hizo el EZLN a algunos personajes de la izquierda nacional no son casuales, tienen una historia, pero, como dice El Púas Olivares, esa es otra historia.

Las JBG son un ejemplo de lo que puede hacer el pueblo organizado. Con raquíticos recursos, pero una enorme creatividad y esfuerzo, son hoy la expresión más sólida de que los resultados que arrojan son mejores de los que conocemos en la política tradicional. Los textos de Gloria Muñoz Ramírez nos dan un panorama de lo que ha logrado el zapatismo.

Vamos a la Asamblea Nacional Indígena Extraordinaria en Xayakalan

¡VAMOS A LA ASAMBLEA NACIONAL INDÍGENA EXTRAORDINARIA

LOS DÍAS 7, 8 y 9 DE AGOSTO DE 2009, EN XAYAKALAN, MUNICIPIO DE

AQUILA, MICHOACÁN!

 INVITAMOS A LOAS COMPAÑEROAS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA A ASISTIR CON NOSOTROAS A LA ASAMBLEA NACIONAL INDÍGENA

EXTRAORDINARIA.

 Salida: Jueves 6 de agosto a las 8pm.

Regreso: Domingo 9 de agosto a las 6pm

Llegada al DF: Lunes 10 de agosto a las 8am, aprox.

Carmona y Valle No. 32, local de Unios,

Col. Doctores, México, DF.

Metro Cuauhtémoc

Costo: $700.

 REGISTRO:

04455 5435 3824

04455 2692 4907

4437 5203

redcontralarepresio n@gmail.com

mujeresyla6a@ yahoo.com. mx

 PLAZO MÁXIMO PARA REGISTRARSE ES EL LUNES 3 DE AGOSTO.

Muy fraternalmente

 Red contra la Represión y por la Solidaridad

Espacio de Coordinación de la Otra Campaña en el Valle de

México

 http://enlacezapati sta.ezln. org.mx/avisos/ 2193

 PD Si no pueden asistir, apoyen económicamente depositando a la

CUENTA “PERFILES” BANAMEX A NOMBRE DE VICTOR SELESTINO GRAGEDA,

TESORERO DE LA COMUNIDAD. CUENTA NO. 7989603, SUCURSAL LÁZARO

CÁRDENAS No 447, CLABE NO. 002497044779896031 y en especie para el

campamento, que puede ser entregada en Dr. Carmona y Valle No. 32

colonia Doctores, local de UNIOS de las 10 a las 18

Para leer la convocatoria: http://zapateando.wordpress.com/wp-admin/post.php?action=edit&post=13366

Los movimientos sociales en mesoamérica ante la crisis del capitalismo

29-07-09 Por Gustavo Castro Soto, Ecoportal

Supongamos que no lucháramos contra el capitalismo. Tarde o temprano el sistema igualmente colapsaría ya sea desde el punto de vista ambiental, financiero o social. El modo de extracción de los recursos y la acumulación de capital no son sustentables en sí mismos lo que llevaría a un agotamiento tal que los recursos del planeta no darán para más. Esto pareciera una invitación a cruzar los brazos y esperar su colapso. No. No es así. Con mayor razón nos lanza a buscar acabarlo antes de que nos acabe, antes de que nos deje sin nada sobre qué construir otra vida que garantice la felicidad para toda la humanidad.

 

En la región mesoamerica han crecido las luchas de resistencia por todos sus rincones. Casi no hay aspecto o temática que no tenga atrás una lucha de resistencia. Sin embargo, en muchas ocasiones nos cuestionamos sobre su articulación, sobre su posible dispersión, sobre las estrategia que debieran seguir o compartir, o de las alternativas que debieran implementar, y otros cuestionamientos que surgen en todos los foros y encuentros. Lejos de hacer un balance para lo cual este autor no está calificado, mencionamos al menos algunas luchas y redes significativas con la advertencia de que no se agotan. También abordaremos una reflexión sobre los retos de los movimientos sociales y más aún en el contexto del golpe militar en Honduras.

Algunas de las luchas

En el caso de Panamá podemos destacar la lucha por los derechos humanos y en especial las reivindicaciones de los derechos laborales, así como la lucha contra las presas y la minería.

Recientemente contra el turismo residencial que va creciendo aceleradamente en las costas panameñas y con más vigor la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, sus tierras y territorios. En Costa Rica cabe mencionar la lucha contra los tratados de libre comercio y de asociación, cuyo proceso ha sido un ejemplo de movilización social en la región. Pero también los costaricenses luchan contra la expansión escandalosa del monocultivo de la piña, contra la militarización extranjera y lo que fue el intento de instalar la escuela policiaca y militar de la ILEA, contra la construcción de presas y los proyectos mineros, contra la privatización de la energía eléctrica así como la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, entre otras.

En Nicaragua podemos destacar la lucha por el agua como un derecho humano, contra la deuda externa y ecológica; contra los agroquímicos, las presas y los efectos de la privatización de la energía en manos de las trasnacionales, por los derechos de las mujeres y de los pueblos indígenas, contra los tratados de libre comercio y de asociación. En Honduras ha sido fuerte la lucha contra las presas, contra la minería y la militarización norteamericana, por los derechos sindicales, contra la deforestación y por la defensa de los bosques, contra la deuda externa y las granjas camaronícolas, por los derechos de los pueblos indígenas, sus tierras y territorios. Y ahora todos juntos contra el golpe militar, su oligarquía y los intereses de Estados Unidos y del narco cimentados en nuestro hermano país. En El Salvador rescatamos entre otras la lucha que se ha llevado contra las represas y la minería, contra la deuda externa y ecológica, la lucha por los derechos de las mujeres, la defensa del derecho a los servicios públicos, la ecología y el medio ambiernte, por el agua como un derecho humano y contra los tratados de libre comercio y los efectos el cambio climático, entre otras.

En Guatemala podemos destacar la lucha por la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, por su tierra y territorio, así como las luchas contra las represas y al minería; la lucha contra la militarización, la violencia, la impunidad y por los derechos humanos; contra los efectos de la privatización de la energía eléctrica; contra los transgénicos, los tratados de libre comercio y los efectos de la explotación petrolera. En el sur-sureste de México podemos rescatar la lucha contra las represas y la naciente lucha contra la minería; contra los efectos de la explotación petrolera y las privatizaciones, la militarización y por los derechos de los pueblos indígenas, sus tierras y territorios; por los derechos humanos y contra los parques eólicos en manos de las trasnacionales europeas, contra la biopiratería, los trasngénicos y por la defensa de los derechos de las mujeres. Y al final de cuentas, toda la región contra el Plan Puebla Panamá (hoy Plan Mesoamérica) y contra el ALCA. Ahora, todos contra el golpe militar en Honduras porque el futuro de Honduras será el futuro de América Latina y el Caribe. Por ello, nuestro eje de lucha, de articulación, debe ser Honduras.

Sin embargo, también existen otros aspectos importantes en las agendas de los movimientos sociales como son la salud y sus redes, los agrocombustibles, los monoculivos de árboles (palma africana, el eucalipto, el pino, etc.); las incidencias en políticas públicas y otros temas que van surgiendo e incorporándose a la lucha. Todo lo anterior, por decir algo.

Algunas de las redes

Revuelta: manifestación de que la libertad pone en jaque al poder. Reseña. (Año 7 Núm. 13)

Lusifer (Zapateando)

 

Este número huele a discusión, sabe a reflexión, se siente el ánimo de quien quiere que las cosas sean de otro modo y se mira la lucha contra la visión oficialista, que con su demagogia, sus artilugios patrioteros y sus mecanismos legaloides nos quieren hacer pensar que en este país vamos bien y que el esfuerzo continúa. Son algunas cartas de sus padres, desde algún lugar, las que les llegan a los Cerezo todavía prisioneros, el aperitivo de este número. Gramsci, Luckács, Marx, tres autores clásicos e imprescindibles, son abordados en diferentes artículos. Bolívar Echeverría y Sánchez Vázquez, otros también imprescindibles aunque más recientes, también asoman sus ideas en estas páginas para consolidar la idea de que debemos resistir, de que como nos ha enseñado Ernesto Sábato, la resistencia es el último escondrijo para los que amamos la dignidad. Ya en otro nivel de análisis, encontramos trabajos sobre la crisis actual del capitalismo, sus orígenes, sus implicaciones, pero lo más relevante, cómo se estructura la explicación oficial en torno a estos hechos y cómo hay que comprenderla desde un contexto materialista-histórico. Esto para evitar respondernos como lo ha hecho hace unos días en entrevista televisiva el secretario de desarrollo social del gobierno federal (así, con minúsculas) cuando al cuestionarle por qué hay crisis y la pobreza, el desempleo, la marginación, entre otras cosas van en aumento, él aseveró “estoy sorprendido, si hemos hechos todo lo correcto”. Y que alguien piense así no debe sorprendernos a nosotros, menos cuando se trate de una persona que vive del poder, pues es este poder el que requiere mistificar la realidad para mantener su sustentación y todo aquello que le aguade la fiesta, habrá que neutralizarlo a costa de lo que sea. Es el terrorismo de Estado y su consecuente estado de terror. Por ello son muy importantes los artículos que versan sobre la criminalización o criminación de la protesta social, la colombianización de nuestro país, la supuesta guerra contra el crimen organizado, la militarización y la violación sistemático de los derechos humanos como el coktail que emplea el Estado para conseguir la inmovilización del descontento y de la organización social. 

  Desde la cárcel con todos los aditamentos que ésta supone (vejación, tortura, castigo, hambre, dolor, etc.), nos empezó a llegar la palabra de los castigados, de aquellos que el sistema de los poderosos los quiere quebrados, amordazados, exterminados. Revuelta es el no-ser de ese no-ser; es una manifestación más de que la libertad pone esencialmente en jaque al poder; es un escupitajo a la cara de los propietarios de las celdas, de sus diseñadores, de sus administradores y de sus cómplices. Y Revuelta es más. Es el firme deseo de que este horror acabe, pero es la conciencia de que esto no terminará nada más porque así se quiera. Es claro que este horror es parte medular de un horror mayor y Revuelta ayuda a comprender los horrores consustanciales de un sistema capitalista basado en la explotación, la desigualdad, la injusticia y la impunidad, que no se borran levantando puentecitos. Picar piedra contra este horror mayor y sus horrores engendros que contextualizan nuestro ser histórico, ése es el martirilogio, diría Marx, que nos corresponde a quienes somos solidarios con los pobres, con las víctimas, con los crucificados, con los sin-voz, con los sin-nombre, con los sin-cara.

 Para consultar números anteriores de la revista Revuelta visite la página del Comité Cerezo, donde encontrará notas, seguimiento de casos, denuncias sobre violaciones a los derechos humanos en México y el enlace al proyecto Vientos de Libertad “por la preservación de la memoria histórica, difusión y documentación de los presos políticos y de conciencia de la República Mexicana.” http://espora.org/comitecerezo/

 Distribución en Xalapa Ver de la Revista Revuelta: Zapateando. Correo: aabronxalapa@yahoo.com.mx

Comunicado 7 Ostula

 A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO.

AL PUEBLO DE MEXICO.

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

 La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA hace del conocimiento general que este domingo 26 de julio se cumplió un año de que fuera violentamente asesinado el profesor Diego Ramírez Domínguez, comunero perteneciente a nuestra comunidad y coordinador, hasta su muerte, de esta comisión que la asamblea general de comuneros nombró en abril del año pasado para la defensa y recuperación de la totalidad de las tierras que a lo largo de 40 años nos fueron invadidas por acaudalados caciques mestizos de La Placita, municipio de Aquila, Michoacán; tierras que recuperamos en su totalidad a partir de la acción iniciada el pasado 29 de junio. No está por demás recordar que fue precisamente en la playa del Océano Pacífico conocida como “Las Peñas”, uno de los parajes que conforman las más de mil hectáreas recuperadas por nuestra comunidad, que apareció sin vida y con visibles rastros de tortura el cuerpo del profesor Diego Ramírez Domínguez.

 Al respecto hoy como ayer nuestra exigencia es el inmediato esclarecimiento del asesinato del profesor Diego Ramírez Domínguez y el castigo a los autores intelectuales y materiales de su muerte. Asimismo reiteramos que nuestras restantes exigencias siguen siendo:

1. El respeto a la posesión que nuestra comunidad guarda sobre la totalidad de las tierras recientemente recuperadas, mismas que se localizan en el antiguo paraje de Xayakalan y la colindancia con el Océano Pacífico.
2. La creación de mecanismos por parte de los gobiernos del estado y federal que garanticen en forma definitiva la tenencia de dichas tierras a favor de nuestra comunidad.
3. El reconocimiento del nuevo asentamiento humano que hemos establecido en las tierras recuperadas y que lleva el nombre de Xayakalan.
4. La creación de un plan de seguridad para la Tenencia de La Placita, municipio de Aquila, Michoacán, que inhiba nuevos ataques por parte sicarios o grupos paramilitares contratados o protegidos por el crimen organizado o por supuestos pequeños propietarios de La Placita.
5. El otorgamiento de garantías por parte de los gobiernos federal y del estado de Michoacán para el funcionamiento autónomo de las policías comunitarias y la guardia comunal en las comunidades de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro, es decir, en todo el territorio nahua de la Costa michoacana.

Por último queremos hacer nuevamente del conocimiento general la cuenta bancaria en la que pueden hacer depósitos económicos tod@s aquell@s que deseen solidarizarse con nuestra lucha:

 CUENTA “PERFILES” BANAMEX A NOMBRE DE VICTOR SELESTINO GRAGEDA, TESORERO DE LA COMUNIDAD. CUENTA NÚMERO 7989603, CLABE NÚMERO 002497044779896031. SUCURSAL LÁZARO CÁRDENAS NÚMERO 447.

 SANTA MARÍA OSTULA, AQUILA, MICH., A 28 DE JULIO DE 2009.

 TIERRA Y LIBERTAD

 

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARIA OSTULA

JORNADA DE ACOPIO DE VIVERES POR OSTULA EN TEOCELO Y XALAPA

Compas adherentes a la 6 DSL de Xalapa y la región:

Compas de la sociedad civil xalapeña y alrededores:

El colectivo “tlacuaches mojaos” CONVOCA a una JORNADA DE COLECTA DE VIVERES, MEDICINAS Y HERRAMIENTAS; para fortalecer la justa y digna lucha de los compañeros indígenas nahuas de Santa María Ostula en Michoacán; a desarrollarse en los siguientes lugares:

a.- Sábado 1 de agosto de 5 a 7 p.m. y domingo 2 de agosto de 10 a.m a 1 p.m. en las instalaciones de la XEYT en Teocelo, Ver, [ubicada en Bernarda Soto Mercado #2 Barrio de San Pedro]

b.- Martes 4 de agosto en la explanada de los lagos, frente a casa de artesanías de 4 p.m. a 7 p.m.

Los compañeros de Ostula fueron agredidos el pasado día 29 de junio por paramilitares pagados por un grupo de terratenientes de la zona que quieren apoderarse de sus tierras; como respuesta los compañeros hicieron una recuperación pacifica de sus territorios ancestrales fundando un nuevo poblado, denominado Xayakalan solicitando a la sociedad civil nacional e internacional el apoyo con víveres, medicinas y recursos financieros…

Nuestra propuesta es que como compañeros de la “otra” campaña apoyemos cada quien su posibilidad, este ejercicio de justicia y dignidad de los compañeros integrantes del Congreso Nacional Indígena [CNI] con esta jornada de colecta…

Ahí les encargamos…

desde las faldas del cerro del Acamalín
comisión de enlace emergente

p.d.: …favor de reenviar a sus contactos y adherentes conocidos…

vale y salud

¡VIVAN LOS PUEBLOS INDIGENAS DE MEXICO!

¡RESPETO A LAS POLICIAS COMUNITARIAS!

¡VIVA LA OTRA CAMPAÑA!

¡VIVA EL EZLN!

 

– 

Fraternalmente,

Colectivo Tlacuaches Mojaos

Exigen retiro de cargos y sentencia de absolución de delitos para ciudadanos perseguidos por oponerse a la expansión de Granjas Carroll

Contaminación ambiental y afectación a la salud pública en los estados de Veracruz y Puebla provocados por la empresa americana Granjas Carroll S de R L de CV, socia de la empresa americana Smithfield Co.

 

Firmas en apoyo a los ambientalistas procesados

 

1. La profesora de Telebachillerato María Verónica Hernández Argüello, originaria de la comunidad de La Gloria, ha enfrentado desde hace 4 años el acoso judicial promovido en su contra por Granjas Carroll.

 

2. El 8 de abril de 2008, signada por el Lic. José Ybrain Hernández Lima, juez del Juzgado primero de Distrito con sede en Ciudad Judicial de Cholula, Puebla, giró orden de aprehensión que sería ejecutada por integrantes de la AFI con apoyo del Ayuntamiento de Perote (sería la tercera orden de aprehensión, las dos anteriores obsequiadas por el Lic. Alberto Barrera Vázquez del Juzgado Primero de Distrito en Jalacingo por un presunto delito de difamación en contra de Granjas Carroll, causa penal No. 37/2006/III).

 

3. En esta ocasión, enfrenta junto con otras cuatro personas de su comunidad, La Gloria, el proceso por el delito de ataque a las vías generales de comunicación.

 

4. La verdad es que Granjas Carroll involucra a María Verónica en la comisión de ese delito en virtud de que el 10 de enero de 2007 centenares de ciudadanos que, inconformes con la invasión de las granjas en sus comunidades, se manifestaron bloqueando un tramo de la carretera federal a la altura de Alchichica, estado de Puebla; aunque la profesora ha presentado ante el Lic. José Ybrain Hernández Lima fidedignas constancias de haber cumplido su jornada de trabajo y las testimoniales correspondientes, nada ha valido para probar su inocencia y favorecer su liberación; además de ser profesora de Telebachillerato, por la tarde es recepcionista en la Universidad Veracruzana, lo anterior muestra la injusticia que vive junto con: Margarita Hernández Burgos, Bertha Crisóstomo Lara (agente municipal), José Luis Martínez Crisóstomo y el señor Guadalupe Serrano Gaspar.

 

5. En días anteriores, en ocasión de la emergencia sanitaria por la influenza porcina, luego llamada humana AH1N1, los medios dieron cuenta del inadecuado manejo de desechos y el consecuente daño al medio ambiente que Granjas Carroll causa en el Valle de Perote y comunidades limítrofes del estado de Puebla. Es obvio, entonces, que los delitos de estos ciudadanos de La Gloria en realidad son una muestra más de la criminalización de luchas sociales, en este caso, se trata del derecho de todos a vivir en un medio ambiente sano; la defensa y la preservación de suelo, aire y sobre todo, del agua; por lo que exigimos la inmediata revisión del proceso penal 10/2007 y la inmediata libertad para María Verónica Hernández Argüello y los demás ciudadanos injustamente perseguidos.

 

6. Alto a la persecución penal contra defensores del medio ambiente de La Gloria, municipio de Perote.

 

7. Se anexan más de 700 firmas…

 

Contrabanda, radio libre en Barcelona, interferida por radio comercial

Zapateando. Contrabanda FM es una radio libre que trasmite por el 91.4 fm de Barcelona desde 1991. Forma parte de una nueva forma de hacer comunicación utilizando los espacios para hablar de temas censurados desde el poder. En su forma de organización mantienen su propuesta no comercial, basados en la autogestión “El mantenimiento de la radio depende de las cuotas que pagan las socias y socios, sin recibir ninguna subvención pública ni privada, ni incluir publicidad en su emisión.”

 El trabajo voluntario y en equipo es la forma en cómo se toman las decisiones y se realizan los trabajos en esta radio. En contrabanda además de música variada (hip hop, jaz, ska, blues, electrónica, folklor) podrás escuchar emisiones con contenido social como: ¿Qué pasa en el mundo? y  Nómadas Sintópico, un programa sobre migración.

 El día de hoy recibimos un mensaje desde Indymedia Barcelona, denunciando una interferencia que impide escuchar la radio libre. En Contrabanda el anuncio es: “Des de fa pocs dies, Master FM, emissora pirata sense llicència està emetent des del 91.3 de la FM tapant la senyal de Contrabanda FM. Estem treballant per solucionar les interferències. Agraïment ens aneu comunicant per mail com rebeu la nostra senyal i des de quin punt exacte de Barcelona o rodalies.”

 El ataque a los medios libres en México, Barcelona y el mundo atenta contra nuestros derechos de expresión y organización. Los medios de comunicación alternativa trabajamos para que la comunicación sea de todos.

 Seguimos construyendo y escuchando los medios libres

Vista la página de Contrabanda (aunque no se escuche por el momento podrás acceder a la sección de noticias, conocer su programación y saber más sobre esta radio)

http://www.contrabanda.org/contrabanda/

 También se puede acceder a otros enlaces por programas como:

“Nómada Sintópico

El eje temático que motiva y forma las voces y sonidos multicolores de NómadaSintópico es la migración, abordada desde diferentes miradas, no sólo el aspecto social y político, sino también desde la cultura: la literatura, las costumbres, los pensamientos, las músicas, etcétera”

http://nomadasintopico.contrabanda.org/

 Punk Philos “Programa musical centrado en los sonidos que se mueven en el amplio espectro del Punk, atendiendo por ello también a estilos cercanos, como el Oi!, el Rock, el Hardcore, el Ska o el Metal. Información acerca de lo que se cuece en el panorama actual, brindando semanalmente novedades, canciones inéditas, agenda,… También damos cabida a la producción escrita que crece alrededor del Punk, esto es, los fanzines, destacándoles con nuestros comentarios en una de las secciones ineludibles del programa. Asimismo, vamos realizando concursos en los que solemos sortear cd’s, entradas para conciertos,… Y, cómo no, las periódicas entrevistas que vamos programando con múltiples bandas, tanto consolidadas como jóvenes que asoman en el ámbito local”

http://www.lascositasdelpunkphilos.blogspot.com/

 A buenas horas mangas verdes

http://abuenashorasmangasverdes.contrabanda.org/

Arts&rudio

http://circulodeamigosdejsavagge.blogspot.com/

Asamblea de majares

http://majaras.contrabanda.org/

 Y más…

NOTA: Contrabanda ya se escucha… así que cantemos, bailemos y sigamos en la misma sintonía de los medios libres