15
abr
14

Firma: ALTO a la construcción de la presa El Zapotillo, no inunden Temacapulín

ALTO a la construcción de la presa El Zapotillo, no inunden Temacapulín

http://www.temacajalisco.com/wp-content/uploads/2014/02/Poster-Temaca-vive-la-lucha-sigue-peque%C3%B1o.jpgLa comunidad Temacapulín es un poblado de 353 personas está situado en el Municipio de Cañadas de Obregón (en el Estado de Jalisco). Hace alrededor de un año que el Gobernador de Jalisco afirmó reiteradamente que no inundaría la comunidad de Temacapulín y después de llevar a cabo varias mesas de diálogo y la presentación ante CONAGUA de distintas propuestas, a altas horas de la noche y a través de los medio se comunicó: Se ha dado el fallo de que la construcción de la presa y lo más importante la INUNDACIÓN al pueblo de Temacapulín es inminente.

Firma la petición ALTO a la construcción de la presa El Zapotillo, no inunden Temacapulín. Leer también: Semarnat considera desaparición de Temacapulín como un mal necesario, Sólo quedan 60 propietarios de fincas por indemnizar en Temacapulín, dice Zamora y Es necesario debatir sobre presa El Zapotillo

15
abr
14

Salvemos Temaca… Ahora del PRI / Posicionamiento Temaca Frente a Gobierno de Jalisco

https://www.youtube.com/watch?v=6lotYc1-eLg&list=UUAL6Fmo0sVH107p3uBHDf8A

Una vez más amenazan con inundar Temacapulín, esta vez pasando por alto la sentencia de la SCJN y la promesa de campaña y afirmación del gobernador. Se está organizando una nueva defensa en favor de este pueblo con más de 500 años de historia.
Facebook: http://on.fb.me/15CtXce

Notas:
Petición para detener la inundación: http://chn.ge/1iKW38A
El Zapotillo va a 105 metros: http://bit.ly/1iLT0y6
Alternativas a la presa: http://bit.ly/1igX385
Desperdició del 40% en GDL: http://bit.ly/1gVtKmF
Declaraciones SEMARNAT: http://bit.ly/1hzJlxm
Posicionamiento del IMDEC: http://bit.ly/1hzJssD

Posicionamiento Temaca Frente a Gobierno de Jalisco

Salvemos_temaca_m

¡¡TEMACA NO SE RINDE, TEMACA NO SE VENDE, TEMACA NO SE EXPROPIA!!

POSICIONAMIENTO DEL COMITÉ SALVEMOS TEMACAPULIN, ACASICO Y PALMAREJO FRENTE AL BOLETIN DE PRENSA DEL GOBIERNO DEL ESTADO DE JALISCO

El día de ayer 10 de  abril de 2014, a la más vieja usanza del PRI, a través de un comunicado de prensa, de noche y a espaldas de nuestra comunidad, el Gobernador del Estado de Jalisco se lava las manos y anuncia la decisión de la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA), sobre la inviabilidad por aspectos “técnicos” y de “seguridad” de la Presa a 80 metros, con ello se desacata la sentencia de la Suprema Corte de Justicia y la Nación (SCJN), que ordena detener la obra cuando se llegue a los 80 metros y se anuncia una amenaza de desalojo forzoso de nuestros pueblos, ante esta situación, queremos

MANIFESTAR

Que estamos indignados y reprobamos el abuso del poder por parte del Gobierno de Jalisco, pues a un día de salir de vacaciones y a través de un comunicado dirigido a los medios de comunicación  se violentan los derechos humanos  de la población de Temacapulín, Acasico y Palmarejo.

El Gobiernos Federal y Estatal está violando nuestro derecho a la audiencia al tomar una decisión unilateral y arbitraria.

Reprobamos que a través de un comunicado de prensa, el Gobernador Aristóteles se haya retractado de su compromiso de proteger los derechos de la comunidad de Temacapulín que públicamente se había comprometido a proteger, ¿qué tipo de gobernador tenemos?, ¿por qué razón ha sido incapaz de sostener su palabra para proteger y garantizar los derechos de su población?

Es evidente la ilegalidad del actuar de las autoridades locales y federales al revocar sus propias resoluciones como es el hecho de dejar sin efecto la Manifestación de Impacto Ambiental previamente autorizada para la construcción de una presa con una cortina de concreto a 80 mts. de altura. Este hecho denota una incapacidad de planeación y coordinación en perjuicio de los derechos fundamentales de la población. Ahora están preocupados por la seguridad y el proyecto a 80 metros es inviable, y en otro tiempo este tal cual era el proyecto viable y que se defendía.

El proyecto de la construcción de la Presa el Zapotillo es realizado con recursos públicos y debe someterse al escrutinio de la sociedad para garantizar su eficacia para resolver el abasto de agua y proporcionar la información técnica que sea debatida y consensada con la sociedad. Esta situación no ha sucedido, no hay evidencias ni estudios que demuestren la eficacia de la presa y todo esto se ha hecho en violación de los derechos de los pobladores quienes son afectados directos de la ilegalidad en el proceso de construcción y operación de la presa el Zapotillo.

¿Qué clase de autoridades dejan en un evidente estado de indefensión a la población Temacapulín, Acasico y Palmarejo? No se está dando tiempo para que la comunidad responda y no se está garantizando el derecho de consulta ni de audiencia de la comunidad.

Se está desacatando al Máximo órgano de justicia del país, la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

¿Cómo es posible que la CONAGUA esté diciendo que un proyecto ya aprobado por la SEMARNAT no es viable técnicamente? ¿Bajo qué fundamentos y motivos? ¿Qué tipo de autoridades ambientales tenemos?

¿Por qué está el Gobierno de Jalisco comunicando un posicionamiento de la CONAGUA?.

Recordamos que no existe cambio de uso de suelo para el proyecto a 105 metros por parte del municipio de Cañadas de Obregón.

Ante esto:

  1. Informamos a la opinión pública que interpondremos todos los medios legales que tengamos a nuestro alcance, hacemos un llamado a la Suprema Corte de Justicia de la Nación para que inspeccione el cumplimiento de la Sentencia.

 

  1. Acudiremos ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para evidenciar que el Estado mexicano no acata ni cumple los fallos de su máximo órgano de justicia del país

 

  1. Hacemos un llamado de alerta a nivel nacional e internacional a organismos de derechos humanos, activistas y ecologistas para movilizarnos y realizar acciones de presión política a partir de este momento.

 

  1. Exigimos que el Gobernador de Jalisco de la cara y presente esta decisión ante las comunidades afectadas.

 

  1. Finalmente informamos que la gente de Temacapulín resistirán hasta el final y no se saldrá de sus hogares, que no dejará su historia, su vida y sus muertos.

Si Jalisco no tiene Gobernador nosotros anunciamos que Jalisco y México si tienen gente digna que defiende sus derechos y su dignidad y que luchará hasta el final hasta lograr la victoria y salvar su lugar a estar en este mundo. No permitiremos que nuestros hijos e hijas nos digan en nuestra cara el por qué no defendimos nuestra historia ni la de ellos.

ATENTAMENTE,

COMITÉ SALVEMOS TEMACAPULÍN, ACASICO Y PALMAREJO

 

¡VIVA TEMA!

¡TEMACA NO SE RINDE!

 

 

15
abr
14

Los libros peligrosos de Mumia Abu-Jamal

http://www.cml.lunasexta.org/archivos/2014/04/14/los-libros-peligrosos-de-mumia-abu-jamal/

We want freedom-

x carolina

 

––Soy pensador, escritor, activista, ser creativo, hombre, papá, esposo, abuelo e hijo, pero sobre todo,  un hombre negro libre viviendo en cautiverio.

––¿Por qué te consideras libre?

––Porque digo lo que está en mi corazón.

Así se define Mumia Abu-Jamal en un breve diálogo con Marc Lamont Hill, el co-autor de su séptimo libro The Classroom and the Cell (El aula y la celda).

Mientras se acerca la fecha del 24 de abril y los festejos del cumpleaños 60 de Mumia en Filadelfia, cada vez más personas expresan su aprecio para este hombre negro libre que siempre dice lo que está en su corazón aún estando en una situación sumamente vulnerable. También se extiende un sentido de  hartazgo por su largo cautiverio de  32 años, 4 meses y 15 días. “Hay que sacarlo de ahí ¡pero ya!” dice uno de los músicos que tocará en el #FestivalFreeMumia en la Ciudad de México durante la semana del 21 al 26 de abril.

Es cierto que Mumia Abu-Jamal tiene enemigos formidables encabezados por la Orden Fraternal de Policía (FOP).  Los mismos policías que lo habían vigilado desde que  era un joven Pantera Negra en los años 60, detuvieron al aclamado periodista conocido como “la voz de los sin voz” el 9 de diciembre de 1981, casi lo mataron a patadas y lo incriminaron por el asesinato del policía blanco Daniel Faulkner. Junto con la Fiscalía de Filadelfia y un juez que juró que “les iba a ayudar a freír el negro”, la FOP logró fabricar evidencia en su contra, condenarlo a muerte y mantenerlo en condiciones de tortura en el pasillo de la muerte durante casi tres décadas. Ahora insisten en que él nunca saldrá vivo de prisión. Pero no siempre logran su cometido, como vimos en 2011 cuando tuvieron que desistir en su afán de matarlo por la vía oficial.

Para conocer a Mumia Abu-Jamal, su pensamiento y su lucha, no hay mejor manera que  leer sus propios escritos.  Cada semana él graba por lo menos dos radioensayos que se pueden escuchar en inglés en www.prisonradio.org,  y estos ensayos traducidos al español también se pueden leer en varios de los medios libres en México y otros países.

Además, Mumia ha escrito siete libros y ahora está escribiendo su octavo sobre el imperio estadounidense. Las autoridades en Estados Unidos los consideren peligrosos porque revelan mucho de sus crímenes y aparte, fomentan el pensamiento y acción anti-sistémico. Por los mismos motivos, las almas rebeldes los buscamos.

Sus tres primeros libros son recopilaciones de sus ensayos que abarcan un gran número de temas, incluyendo la vida en prisión y el sistema de injusticia en Estados Unidos que tiene sus raíces en la esclavitud. En ellos, Mumia cuenta varias historias de presos específicos castigados por las duras leyes que han sido un factor clave en el auge en la población carcelaria de Estados Unidos, la cual ha crecido de aproximadamente 250,000 presos a principios de los años 70 hasta casi 2.5 millones actualmente.

 

Su primer libro, Live from Death Row (En vivo desde el corredor de la muerte) publicado en 1995, tuvo un gran impacto en impulsar un movimiento internacional por la abolición de la pena de muerte. Para amedrentar a la editorial Addison-Wesley, la Orden Fraternal de Policía y la viuda Maureen Faulkner contrataron un helicóptero para volar sobre la editorial con una gran manta que decía “Addison-Wesley apoya a asesino de policías”. Su segundo libro Death Blossoms (Brote la vida) salió en 1997 y  su tercero All Things Censored (Todo censurado) en 2000, este último una respuesta a la censura ejercida por la Radio Pública Nacional (NPR) cuando canceló una recopilación de los  ensayos de Mumia debido a la presión policial y senatorial.

Tal vez el libro menos conocido de Mumia Abu-Jamal es  Faith of our Fathers (La fe de nuestros antepasados: Un examen de la vida espiritual de los pueblos africanos y africano-americanos),  publicado por Africa World Press en 2003.   La historia  empieza en África. El continente, “ampliamente visto por arqueólogos como la cuna de la humanidad”, fue proyectado en Occidente, por lo menos durante 500 años,  como “la tierra de oscuridad”, cuyos habitantes necesitaban “salvación”. Y dicha “salvación justificaba la expansión colonial europea, la explotación, y la conquista de África durante siglos”.

A Mumia le interesan los caminos espirituales elegidos por los africanos tanto en el continente como en la diáspora, para ayudarles a sobrevivir y resistir la esclavitud y el colonialismo. Su libro incluye pasajes que se refieren al rechazo de los misioneros cristianos en Abisinia y a  movimientos anti-coloniales más modernos como el de Simón Kimbangu en el Kongo. Durante el periodo de la esclavitud en las Américas, menciona la aversión de muchos esclavos a los predicadores blancos y su  mensaje de aquiescencia a la esclavitud como la voluntad de Dios. En cambio la sacralización de la libertad  se notaba entre los esclavos que se reunían en secreto en los bosques en ceremonias con tambores y canto. En lugar de adorar a un Dios opresor, adoraban la propia libertad. Mumia se refiere al desarrollo un siglo después del Movimiento Rastafari en Jamaica, de la influencia de Marcus Garvey y del Templo de la Ciencia Moresca y la Natión de Islam en las comunidades negras de Estados Unidos. Hay una sección sobre la feminidad divina y otra sobre la organización naturalista MOVE que considera toda forma de vida sagrada y adora a la Mamá Naturaleza.

 

Un libro que refleja una parte importante de la lucha de Mumia Abu-Jamal es We Want Freedom (Queremos Libertad: Una vida con el Partido de los Panteras Negras, publicado en 2004 por South End Press y traducido al español por la editorial Virus.

El partido fue fundado el 15 de octubre de 1966 en Oakland, California y dos años después, el joven Mumia ayudó a fundar la agrupación en Filadelfia, donde participó en sus proyectos de sobrevivencia comunitaria, vendió el periódico del partido y escribió artículos en él; así empezó su carrera en el periodismo. Se comprometió con el programa de los Panteras: libertad, empleo, vivienda, educación, comida, justicia, paz, exención de servicio militar, el derecho a la auto-defensa y un plebiscito para establecer una nación africano-americano independiente y socialista.

Mumia señala que más de la mitad de las Panteras Negras eran mujeres y que ellas solían encabezar el trabajo diario en la mayoría de las ciudades. Incluye textos suyos que él había solicitado para el libro. Para él, las mujeres representaban  “lo mejor de la organización”.

Mumia plantea que los Panteras Negras no eran simplemente una continuación del movimiento de derechos civiles liderado por el reverendo Dr. Martin Luther King, sino “parte de una tradición de levantamientos de esclavos que ocurrieron a través de tres siglos, de esclavos fugitivos que encontraban asilo con los indígenas y pelearon a su lado, de intentos de establecer gobiernos independientes, del movimiento abolicionista ––todo eso como un rechazo a ‘la implacable pesadilla de la democracia herrenvolk’ imperante en Estados Unidos. Destaca que ‘la historia africanoamericana está arraigada en la proposición radical que América no es la tierra de libertad, sino un lugar de la ausencia de libertad, un terreno de represión e inseguridad’.

 

En 2009, Mumia Abu-Jamal publicó Jailhouse Lawyers (Abogados desde la cárcel). Cuenta que hay decenas de miles de abogados auto-didactas en las cárceles de Estados Unidos. Poco conocidos en la sociedad, son hombres y mujeres que litigan sus propios casos, defienden a otros presos o levantan demandas para efectuar cambios en las condiciones de las prisiones. Ante el desprecio de los jueces y fiscales, la extrema falta de recursos, y la apatía pública, las y los abogados desde la cárcel frecuentemente pierden sus casos, pero también han ganado unas impresionantes victorias.

Por ejemplo Mumia recuerda que “La vergonzosa condena de  9 integrantes de la organización MOVE a desde 30 hasta 100 años en prisión en 1978, fue seguida por una asombrosa victoria para la organización en 1981, cuando Mo y John África se defendieron con éxito contra cargos de acopio de armas y explosivos. Sus tácticas poco comunes incluyeron un citatorio a sus 9 compañeros encarcelados para dar testimonio sobre los propósitos de su lucha, el buen carácter de John África y la traición de los testigos de cargo,  más un discurso final de John África sobre la sobrevivencia del planeta. Para el asombro de todos, menos John África, el jurado, con lágrimas en los ojos, los exoneró completamente”.

 

The Classroom and the Cell, (El aula y la celda), publicado por Third World Press en 2012,  es una colaboración entre Mumia y Marc Lamont Hill,  profesor   y comentarista de televisión. En este interesante libro, los dos hombres comparten sus reflexiones sobre  temas de identidad, historia, raza, cultura, liderazgo, prisión,  escuelas, amor y masculinidad en las comunidades negras de Estados Unidos.

La siguiente conversación se hizo cuando Mumia todavía estaba en el corredor de la muerte:

–– ¿Qué tan seguido piensas en la muerte?

–– Todos los días.

–– ¿Te da miedo?

–– Tienes que vivir sin temor porque no controlas la muerte.

–– ¿Nunca tienes el impulso de darte por vencido?

–– ¡Oh no! Soy el hombre más ocupado que conozco.

–– Pero no es sólo la cantidad de trabajo que haces. Eres parte de algo más grande ¿no?

–– Marc, la lucha contra la pena de muerte es más grande que yo. La lucha contra el complejo industrial carcelario es más grande que yo. La lucha por la justicia social es más grande que yo. Y éstas continuarán después de que me vaya. La lucha sigue. Lo importante es saber de qué lado estás.

–– Pero ha de ser difícil mantener la esperanza. Tu futuro depende de tu fe en el sistema ¿no?

–– Marc, no tengo esperanzas o fe en el sistema. Éste ha sido el caso durante muchos años. Tengo esperanzas y fe en la gente. Y no pierdo el tiempo. Pase lo que pase, no habré perdido el tiempo. Mis palabras están ahí en el mundo. Contra todos los pronósticos, sé que están llegando a la gente. Esto me lo sé. Siento la vibración.

http://amigosdemumiamx.wordpress.com/2014/04/14/los-libros-peligrosos-de-mumia-abu-jamal/

 

14
abr
14

La 72 anuncia Viacrucis Migrante 2014‏

http://www.movimientomigrantemesoamericano.org/comunicado-de-la-72-viacrucis-migrante-2014%E2%80%8F/

Tenosique, Tabasco, 14 de abril de 2014.

 Hogar – Refugio para Personas Migrantes

Viacrucis Migrante

El camino de terror que emprenden las personas migrantes en México

 

 

A las autoridades civiles

A las y los defensores de derechos humanos

A los medios de comunicación

A la comunidad nacional e internacional

 

 

El camino que emprenden miles de seres humanos en el corredor migratorio de Centroamérica rumbo a los Estados Unidos sigue siendo el viaje más peligroso del mundo. Desde hace años somos testigos de que la palabra migración en la que que ha sido catalogada como la región más violenta del mundo, es una palabra que nos remite a las tragedias, las masacres, las fosas llenas de cadáveres y los peores delitos cometidos por la delincuencia común y organizada, así como la alta corrupción de las autoridades y su impunidad. Hoy el camino migrante se ha visto truncado por los ya innumerables ataques al tren, donde cientos de personas son frenadas, primero por el cobro de cuota, después por la agresión mortal por no pagar la misma cuota.

A partir del próximo 15 de abril varias organizaciones defensoras de derechos humanos nos uniremos al camino doloroso, sufriente y peligroso de las y los migrantes. El punto de partida será la comunidad de El Naranjo, ubicada en el Departamento de El Petén en Guatemala donde abordaremos las paupérrimas lanchas que conducen a las y los migrantes a su internación a México por el río San Pedro; continuaremos el camino por la carretera que va de El Pedregal hasta llegar a la cabecera municipal de Tenosique, Tabasco, donde nos subiremos al tren carguero que nos conducirá hacia el centro del país.

Con esta acción de abierta desobediencia civil, pues acompañaremos a cientos de personas que no portan documentos de legal estancia en el país, queremos nuevamente hacer escuchar las exigencias de una parte de la sociedad civil en México y sobre todo de la población transmigrante:

No estamos de acuerdo con la política migratoria mexicana de control y freno del flujo migratorio. Exigimos el cambio de dicha política que tenga como plataforma el respeto a los derechos humanos y el libre tránsito en todo el territorio mexicano y/o la visa transmigrante.

La desaparición del Instituto Nacional de Migración y la creación de una Institución que promueva la seguridad humana y no la seguridad nacional. Una Institución en donde todas las personas que sean parte de ella, tengan el perfil adecuado para la defensa de la vida de los seres humanos en condición de movilidad.

La creación de políticas públicas a nivel regional donde la migración no sea forzada, llena de violencia y en muchos casos acabe con la vida de las personas dejando en un verdadero desamparo y sin futuro la vida de muchos seres humanos en la región.

Frente a los cientos de personas que huyen de su país por la violencia criminal, exigimos que México sea un verdadero anfitrión y pueda dar asilo y refugio a las víctimas de dicha violencia.

Finalmente hacemos un llamado a todos los cuerpos de seguridad en el país para que lejos de frenar esta acción pacífica, custodien el paso de las y los migrantes y quienes los acompañarán.

 

14
abr
14

Extinción

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Babel

Extinción

Javier Hernández Alpízar

Hace algunas semanas, entre las malas noticias (disculpen el pleonasmo) que abarrotan el muro de las lamentaciones en las redes sociales, pasó con pena y sin gloria el anuncio de que fue declarado extinto el rinoceronte negro. La palabra “extinción” tiene un peso mucho más fuerte que la palabra “muerte”; el peso de la frase que repite el cuervo en el poema melancólico de Edgar Allan Poe: “Nunca más”. Es decir, si la noticia es cierta, significa que no existe manera de que un ejemplar del rinoceronte negro vuelva a vivir y caminar sobre este planeta. Se ha ido para siempre ese animal que parecía un sobreviviente de la prehistoria, una versión compacta de algunos de los grandes mastodontes que convivieron con los hombres que dibujaron las pinturas rupestres y peregrinaron por el mundo poblando los cinco continentes.

Ese animal que nos evocaba a un guerrero con su traje medieval. Ese unicornio que existió en el mundo real, en nuestro planeta, ahora convivirá con nuestras imágenes en la evocación, la imaginación, al lado del unicornio ficticio. Además, las especies de rinocerontes que aún quedan: el blanco, el de Java (¿hay alguno más?) están también amenazadas de extinción. Antes de que la especie fuera declarada extinta, circularon fotos de cómo los cazadores mataban rinocerontes para quitarles el cuerno, al cual atribuyen alguna propiedad curativa supersticiosa.

Informaciones posteriores han aclarado que no se extinguió la especie rinoceronte negro, sino una subespecie del mismo en Camerún; otras versiones aseguran que murió uno de los pocos ejemplares que quedan en cautiverio en Sumatra. Noticias sobre su cacería furtiva siguen apareciendo en los medios. De manera que la especie o se encuentra extinta o está en grave peligro de extinción y su exterminio continúa por motivos como el negocio con su cuerno. “El polvo de asta de rinoceronte es vendido en Asia a un costo promedio de seis mil dólares por cada 100 gramos, un precio más caro que el oro, el petróleo o la cocaína del mercado negro.”[1] Un permiso para cazar un rinoceronte negro de Namibia llegó a venderse en 350 mil dólares, según un blog especializado en la cacería.[2]

Las especies animales y vegetales que se extinguen en nuestros días no se acaban para siempre por un ciclo natural: se extinguen porque los seres humanos, la enfermedad del planeta como Nietzsche, colonizamos el globo llevando por doquier la muerte y la destrucción de la tierra y de la vida.

Ahora están circulando informaciones sobre la amenaza de extinción de las abejas, polinizadoras de cuya labor depende la vida de muchas especies vegetales, incluidas las que nos dan alimento. Si se extinguen las abejas, a causa de pesticidas de empresas como Syngenta y Monsanto, esa situación nos pone a los humanos al borde de la extinción. Los polinizadores como las abejas, abejorros, mariposas, colibríes, murciélagos, incluso moscos, ayudan a reproducirse a miles de especies vegetales permitiendo la vida en el planeta de miles de especies animales que las comen, como la especie humana.

Las abejas no son buenas simplemente porque produzcan miel: son una pieza fundamental en la reproducción de la vida. La vida, simplemente. Los humanos (como especie, con responsabilidad diferente según nuestro lugar en la cadena alimenticia… quise decir la pirámide social) estamos destruyendo todo eso porque alteramos la relación con el resto de las especies al dejar de matar y comer para vivir y comenzar a hacerlo por negocio y para enriquecerse unos pocos. Un estudio serio, crítico, y poco difundido, ha mostrado que el 80 por ciento de las tierras cultivables están en manos de las empresas privadas de la industria alimenticia, pero producen solamente el 20 por ciento de los alimentos para los humanos; en cambio en el 20 por ciento de las tierras cultivables, en manos de los campesinos (proverbial imagen del atraso en el imaginario moderno) se produce aún el 80 por ciento de los alimentos vegetales del mundo.[3]

Dependemos de ese trabajo campesino despreciado, acosado, condenado a la miseria y el estigma del “atraso”, pero también de los polinizadores, porque sin ellos nos extinguiremos, como ha ocurrido o está a punto de ocurrir con el rinoceronte negro y está pasando alarmantemente con las abejas.

De manera que la lucha hoy no es por la Utopía, el asalto al Palacio de Invierno, la toma de la Bastilla, el Asalto al Cielo, el comienzo de la verdadera historia humana o el Reino de Dios en la Tierra: la lucha hoy es porque sobreviva la especie, simplemente. ¿Quién sabe qué será lo más conveniente para el planeta?… pero me imagino que como humanos no nos consuela que nos sobrevivirán algunos insectos, escorpiones, cucarachas… cuando entremos en el etéreo no lugar a donde quizá ya hemos mandado a no existir al rinoceronte negro.

 

[1] Sudáfrica y Mozambique afinan acuerdo para salvar rinocerontes, Prensa Latina, http://www.prensa-latina.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=2566311&Itemid=1 Consultado el 14 de abril de 2014.

[2] Subasta en Namibia, Jorge Bernad, http://www.club-caza.com/blog/diariodecaza/postver.asp?p=2728 Consultado el 14 de abril de 2014.

[3] Informe del Grupo ETC ¿Quién nos alimentara? www.etcgroup.org/es/content/%C2%BFqui%C3%A9n-nos-alimentar%C3%A1 Consultado el 27 de Septiembre de 2013.

14
abr
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Desinformémonos 140

Imágenes integradas 2

Reportajes

Caravana por la dignidad de los migrantes mutilados

CAROLINA BEDOYA MONSALVE
FOTOS: CUARTOSCURO

Campaña de terror contra defensores del territorio

JAIME QUINTANA GUERRERO

Imagina en Resistencia

Trópico de la libertad, un remanso de poesía 

BEATRIZ ZALCE

Reportajes

Despojo del patrimonio cultural con complicidad institucional

RAYMUNDO ESPINOZA HERNÁNDEZ

Álvaro Sebastián y el derecho a ser juzgado por rebeldía

SANTIAGO NAVARRO

Los libros peligrosos de Mumia Abu-Jamal, un hombre negro libre viviendo en cautiverio

CAROLINA SALDAÑA

Con los linchamientos en Argentina vuelve el “enano fascista”

CARLOS AZNAREZ

Egipto, el retorno al pasado

ALAA AL-ASWANI
TRADUCCIÓN: SHADI ROHANA

Herederos de la esclavitud en Colombia

COMISIÓN INTERECLESIAL DE JUSTICIA Y PAZ

Los Nadies

“Sobreviví a un temblor” 

TESTIMONIO RECOGIDO POR EMILIO RABASA VÉJAR

Fotoreportaje

Un oasis para los migrantes en camino 

FOTOS: DANIEL J. OJALVO
TEXTO: MARTHA PSKOWSKI Y CHRISTIAN BRESCIANI
MÚSICA: “SIN NOMBRE”, TAPACAMINO COLECTIVO MUSIQUERO
PRODUCCIÓN: DESINFORMÉMONOS

Audio

“El gobierno mira a otro lado, sólo ve las remesas que enviamos” 

DESINFORMÉMONOS

Video

Abogados de derechos humanos, compromiso militante 

FRANCESCA SVAMPA

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http://www.desinformemonos.org

 

13
abr
14

Periodistas y organizaciones realizan subasta en apoyo a Gregorio Jiménez periodista asesinado en Veracruz

http://www.somoselmedio.org/article/periodistas-y-organizaciones-realizan-subasta-en-apoyo-gregorio-jim%C3%A9nez-periodista-asesinado

México D.F. 1 de abril 2014.-  Organizaciones como: Fotorreporteros MX,  Artículo 19, Periodistas de a Pie, Kninght Center for Jourbalism in the Americas entre otras, realizarán el próximo tres de mayo una subasta fotográfica llamada FotoXGoyo. El objetivo es  recaudar fondos para la familia del fotógrafo Gregorio Jiménez,  quien fue reportero de los diarios Notisur y Liberal del Sur, asesinado a principios del mes de marzo del año en curso en Veracruz.

Las imágenes subastadas serán donadas por fotoperiodistas locales y extranjeros y serán expuestas  en el Gimnasio de Arte, ubicado en Álvaro Obregón #185, piso tres, colonia Roma, en la ciudad de México. Las imágenes en subasta se pueden observar en el siguiente link https://fotoxgoyo.jux.com/

Goyo, como lo conocían sus amigos y colegas ganaba 20 pesos por nota, sustento económico de su esposa y sus cinco hijos.  Su muerte dejó desamparada  a  su familia pues Goyo no contaba con un seguro de vida ni seguro médico.

México es considerado el país más peligroso de América Latina para ejercer el periodismo.  De acuerdo a la organización Artículo 19,  desde el 2000, 77 periodistas han sido asesinados  en el país, ubicando a Veracruz como uno de los estados más peligrosos.

Ante la falta de una respuesta por parte del estado, el gremio periodístico se ha organizado para exigir no sólo justicia en el caso de Goyo sino  garantías para ejercer la libre expresión en México.




Viacrucis migrante

FestivalFreeMumia en su cumpleaños 60

25 aniversario Frayba caminando con los Pueblos

Caravana climática por América Latina

CAMPAÑAS URGENTE

Rìos para la vida

PRESOS POLÍTICOS LIBERTAD

Libertad a Nestora Salgado

Campaña Mario Libre

libertad a mumia abu-jamal

INVITACIONES

Casa Magnolia

Medios libres con la brigada de observación: retorno ejido Puebla http://stream.giss.tv:8000/caravanapuebla.ogg

TPP: Por la verdad y la Justicia, en Susuclumil, Tila

OTRA COMUNICACIÒN

ESCUCHE SUBVERSION SONORA Por Regeneración radio. Jueves de 11 a 13 hrs.

Escucha Nómada Sintópico

Desinformemonos 112

ESCUCHA RADIO TEOCELO

Altavoz 122

El Zenzontle 113 Junio 2013

Zapateando impreso

Movimiento Magisterial veracruzano se manifiesta en toma de protesta de diputados

Violencia, capuchas y anarquismo

Esto no es una calavera

Performace y teatro libertario, contrahegemónico, antisistémico, disidente y autónomo

Semillas de Cimarrón

Poéticas de liberación en Coyolillo

Amplia movilización popular en rechazo a las reformas estructurales

De Atenco al 2 de octubre: una izquierda complaciente con la derecha

Miles en Xalapa en apoyo al movimiento magisterial

Liberan a Policías Comunitarios de Aquila injustamente presos en el Penal de Villa Aldama Veracruz.

Majloc, poeta y defensor de vida

Sobre la escuelita

Informe: Defender los derechos humanos en México: el costo de la dignidad,

Alcalde de San Rafael no cumple a opositotes de gasoducto

Preservar la cultura de nuestro pueblo

El M{exico no tolerado

Valentina en defensa de río Pescados, Jalcomulco

Bambú SA

amenazan de muerte a defensor de derechos humanos de las y los migrantes

Caminos de heteronomía

Hidroeléctricas tema ambiental y social

Los elefantes para cantar y contar

En Veracruz aumenta la criminalización de activistas

La Nestle ha empobrecido a las familias cafetaleras

se movilizan maestros en xalapa

prensa veracruzana juzga y sentencia

La inverosimil acusación del gobierno veracruzano contra un integrante del frente contra la imposición

La violencia contra los migrantes centroamericanos

Los periodistas mexicanos se sacuden el miedo

Dia de las y los niños en Casa Magnolia

Casa Magnolia a punto de desalojo por un juicio irregular

presos por defender a sus pueblos, su tierra, la dignidad de oaxaca y de méxico

mujeres periodistas en mayor riesgo ante el incremento de la violencia

Regreso transgénico a la era de las cruzadas y el hambre

altas concentraciones de neurotóxico en peces consumidos por pobladores de coatzacoalcos

el difícil caminar de los migrantes centroamericanos en su paso por méxico

pulquería y bar tonalli: curados, autogestión y diversidad Editar

cafetaleros veracruz exigen respeto al campo

teresa y felicitas: mujeres que rompen el silencio

en barranca grande se oponen a las hidroeléctricas

¿y la izquierda?… presos en oaxaca y chiapas

altavoz, periódico popular envuelto en el olor cafetalero de veracruz

el estado mexicano en el banquillo de los acusados por tortura sexual en atenco e impunidad en el asesinato de digna ochoa

Construir comunicación comunitaria en defensa del territorio

las personas defensoras de migrantes en riesgo ante agresiones de criminales y del estado

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